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二十四孝图与新二十四孝（第2页）

禁止，呵斥，甚而至于打手心。

我的小同学因为专读“人之初性本善”

读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”

四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。

昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。

我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”

是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。

这所报的也并非“睚眦之怨”

，因为那地方是鬼神为君，“公理”

作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。

在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所无所谓“绅士”

，也没有“流言”

。

阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”

的时候。

前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。

倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”

于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”

其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只了一大通牢骚，没有自杀。

密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了“什么”

了罢。

诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的;情热，是毫无危险的。”

然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，无法追改;虽有“言行不符”

之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。总而言之，还是仍然写下去罢——

我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。

我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品《二十四孝图》。

这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。

那里面的故事，似乎是谁都知道的;便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。

但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”

有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。

“人之初，性本善”

么?这并非现在要加研究的问题。

但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。

不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”

的做法，以为无非是“听话”

，“从命”

，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。

自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。

其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”