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隐公元年3（第1页）

武姜哼笑一声：“你还认我这个母亲。”

寤生看了息姑一眼，示意他松手，又走到武姜面前与她相对：“为何不认？国人共知，你我母子其乐融融。”

那好心人提供的主意到底是什么呢？我们刚才提到，郑庄公立下的誓言是“不及黄泉，无相见也。”

反义也就是说，到黄泉就可以见了。虽然本质意思是生不相见，但是黄泉嘛，也还是可以不理解为专有名词的，就是地下的泉水。

所以只要掘土直到有地下水的地方，在那里挖个隧道，然后通过隧道与武姜见面，不就是“及黄泉”

，自然就可以见面了。

说实话这样的黄泉是不是太廉价了，一下子显得上穷碧落下黄泉的海誓山盟无限深情都开始掉价了。

当然，这只是郑庄公的单方面决定，按武姜之前的态度总让人觉得她会懒得搭理大儿子。意外的是，武姜这次很给面子，甚至两个人见面的时候还念了点诗。儿子说，在隧道里我们其乐融融，妈说隧道外就快乐就消失了。

这是不是和好的节奏？是吧。

息姑不明显地看了一眼边上正在对峙的母子，又立刻把视线移回面前的影像。他感受着这凝重又好像快要爆发的气氛，心中有点发愁。

真的和好了吗？看起来不像啊。如果他不在这里，这母子俩已经吵起来了吧；哪怕他这个外人在，他们似乎也快要吵起来了……难道这奇异的亡者之地，不但相貌，连性格都会恢复成年轻时候的样子吗？

就算和好只是做个样子，这么多年了，也该想通了才是。

息姑叹口气，只能说幸好共叔段没有一起出现，不然真不知道会发生什么事。

对比一下《史记》，《史记》说郑庄公按照这个方法和他母亲相见了，既然誓言已经打破，感觉应该也是默认他俩和好了。但是，但是——有一个很微妙的地方。

《左传》对于二人相见之后的描述，除了两人各自的吟诗之外，有个总结句是这么说的，“遂为母子如初”

。我们用文言文拆解一下这个句子，“遂”

是个结果的连接词，“为母子”

没什么疑虑，然而“如初”

是个状语吧。

也就是说他们最终还是回归了母子关系，和最初一样的母子关系。一般来说“……如初”

这种句式都是说决裂以后和好了，但是问题来了，郑庄公和武姜最初的母子关系是什么？

是寤生，是恶之。

不过想想也是，偏心偏到这个份上，怎么可能母慈子孝，不是母死子笑就不错了。我并不是说这对母子一定没有真心和好的可能，但是从人性而言，这是不太现实的。大概做一对塑料母子，是他俩最适合的归宿了。

寤生闻言讥讽地笑了笑，连旁人都会为他而不平，偏偏他母亲本人丝毫不觉愧疚。罢了，这么多年过去，生前尚且只是顺水推舟，由他主动求和，更何况死去之后。

武姜见他这个表情就满意了，哪怕有再多怨言，只要她是他的母亲，他就永远也没资格向她表达怨恨——毕竟她用生命换来了他的降生。何况，最后赢的人也是他。

她妩媚一笑，走到息姑旁边坐下：“不知君名为何？”

“鲁侯息姑，您应该听说过。”

寤生也重新落座，轻佻地回答，“母亲便是瞧他方正也无用，他的年纪恐怕与段的儿子滑相比，也相差无多哩。”

“你弟弟流落在外十数年，至死未能与我再见一面，滑亦是如此，你竟还敢在我面前提起他们。”

武姜恨恨道。