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第77章 第二次听道下（第1页）

此处的三念，便是善念，恶念与自我执念。顺应天道为善，逆天而行为恶，难舍己身为执。此三念者，众生皆有之。

……

天道不仁以万物为刍狗。圣人不仁以万灵为刍狗。准圣者，通往圣人之途经也。抛弃善恶执三尸。无天道善恶之念。亦无自我执念。平等看待天地万物，平等对待世间万灵。此乃圣人之心境。

准圣者，便是有圣人心境之大罗也。

……

身虽不至，心向往之。心向往之，亦为执念。为执念者，不可达也。待到无执念之时，方为圣人心境也。自此无善，无恶，无我，亦无圣人也。

鸿钧老祖讲述着如何突破到准圣，又讲述突破之时该有的心境。有了这些心得，再去修炼起来，可比自己修炼要快很多。

一转眼三千年过去。二次讲道即将结束。鸿钧老祖说：“本次讲道即将结束，尔等有何疑问，进可提出。”

这次女娲率先提出疑问。“请问圣人，您刚才所讲的准圣之道是否所有生灵都能修炼。”

玉清元始嘲笑道：“女娲道友莫不是忘记了。圣人讲道之初就有言，圣人不仁以万灵为刍狗，既然都是刍狗，自当一视同仁。”

女娲没管玉清元始的嘲讽。毕竟个人境遇有所不同。你们三清自化形之初，就是先天道体。你们修行仙人之道自然得心应手。而女娲伏羲化形之时，只有一半的先天道体。怎么修炼仙人之道。

这个“仙人”

所指的便是先天道体化身。而且化身不仅仅是化身，而是只有在先天道体之下才能斩去三尸。

因为其他生灵元身与天道并不亲和，斩尸最快只有执尸，但善恶二尸只有先天道体之下才能斩出。因为只有先天道体才能更准确的体会天道所善与天道所恶。

但是对女娲伏羲这样半先天道体的大能他们只能体会天道所善，却难推演天道所恶。故此才有此一问。

鸿钧圣人也是化形就是先天道体。所以女娲所说的。他还真没有考虑过。

鸿钧圣人仔细想过之后说道：“斩三尸成就准圣。无论何种生灵均可修炼，虽然其他生灵不似化形就具备先天道体那般与天道亲和，但任何生灵均可先斩去执尸执念。故成就准圣并非不可。”

这话说的模棱两可，但是明白人都明白了。这只是成为准圣而已。若要更进一步恐怕就没什么把握了。女娲也不是二傻子非要逼着圣人认错。更何况圣人说的也没错，只是不全面而已。

不过大家都是要学习成圣之路，绝对不会甘心止步于准圣。

于是女娲提问结束之后，太清道德赶紧举手。圣人示意太清道德提问。

太清道德问出了一个在座的各位大能都想知道的问题：“请问圣人，如何成圣。”

这个问题一提，立即全场寂静鸦雀无声。毕竟能到紫霄宫中听道的哪一个也不是善茬。谁不想正道混元呀。

鸿钧圣人看了一眼旁边听道的元凤。才认真的说道：“若要成为圣人，有两种方法，一为直接取得天道圣人之果位，而后天道收纳其真灵后。再以天道之力帮助取得混元大罗仙之业位。一为证道混元大罗仙之业位，而后再将真灵寄托于天道之上。获得天道圣人之果位。”