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鲁哀公六年（第1页）

鲁哀公六年

公元前489年，鲁哀公六年。

六年春，晋伐鲜虞，治范氏之乱也。

六年春天，晋国讨伐鲜虞，这是为了惩处它曾经帮助范氏作乱。

顺便说一下，春秋时期晋国多次对鲜虞作战，始终未能取得决定性胜利。鲜虞人建立的中山国，一度相当强盛，直到战国时期才为赵国所灭。

吴伐陈，复修旧怨也。楚子曰：“吾先君与陈有盟，不可以不救。”

乃救陈，师于城父。

吴国讨伐陈国，这是旧事重提，将从前的仇恨再摆出来当作动武的理由。楚昭王说：“先君与陈国有盟约，不可以不救他们。”

于是出兵救援陈国，驻扎在城父。

齐陈乞伪事高、国者，每朝，必骖乘焉。所从，必言诸大夫曰：“彼皆偃蹇，将弃子之命。皆曰：‘高、国得君，必逼我，盍去诸？’固将谋子，子早图之！图之，莫如尽灭之。需，事之下也。”

及朝，则曰：“彼，虎狼也。见我在子之侧，杀我无日矣，请就之位。”

又谓诸大夫曰：“二子者祸矣，恃得君而欲谋二三子，曰：‘国之多难，贵宠之由，尽去之而后君定。’既成谋矣，盍及其未作也，先诸？作而后，悔亦无及也。”

大夫从之。

夏六月戊辰，陈乞、鲍牧及诸大夫以甲入于公宫。昭子闻之，与惠子乘如公。战于庄，败。国人追之，国夏奔莒，遂及高张、晏圉、弦施来奔。

齐国的陈乞假装侍奉高张、国夏，每逢上朝，必定站在他们车右，就像是他们的随从一样。无论跟到哪里，必定会说起朝中诸位大夫：“他们都骄傲得很，将要抛弃您的命令。他们都说：‘高氏、国氏受到国君宠信，必然要逼迫我们，何不除掉他们？’铁定要谋害您，您可要及早打算。最好的对策，莫过于将他们都消灭；犹豫不决，束手束脚，那是下策。”

到了朝堂之上，又说：“他们都是虎狼，见到我在您身边，很快就要杀死我了，请让我站在他们那边去。”

到了大夫们那边，马上换了一套说法：“高氏和国氏将要发难了，倚仗有国君撑腰，想要算计你们几位，说：‘国家之所以有诸多灾难，是因为有先君宠爱的臣子，将他们全部除掉然后国家才能安定。’现在已经定好计划了，何不趁他们尚未行动，先发制人？等到他们发难再后悔，那就没什么用了。”

大夫们都听从了。

六月二十三日，陈乞、鲍牧和大夫们率领甲士进入公宫。高张得知消息，和国夏坐车到国君那里。双方在临淄城内的庄街交战，高、国二氏战败。国人发起追击，国夏逃奔莒国，于是和高张、晏圉、弦施一道逃到鲁国。

秋七月，楚子在城父，将救陈。卜战，不吉；卜退，不吉。王曰：“然则死也。再败楚师，不如死；弃盟、逃仇，亦不如死。死一也，其死仇乎！”

命公子申为王，不可；则命公子结，亦不可；则命公子启，五辞而后许。将战，王有疾。庚寅，昭王攻大冥，卒于城父。子闾退，曰：“君王舍其子而让，群臣敢忘君乎？从君之命，顺也。立君之子，亦顺也。二顺不可失也。”

与子西、子期谋，潜师，闭涂，逆越女之子章立之，而后还。

七月，楚昭王在城父，将要率军救援陈国。为出战而占卜，结果不吉；为退兵而占卜，同样不吉。楚昭王说：“既然如此，那就只有死了！再次让楚军失败，不如死。抛弃与陈国的盟约，逃避仇敌，也不如死。终归是一死的话，还是死在仇人手里吧！”

命令公子宜申继承王位，公子宜申不答应；再命令公子结，也不答应；又命令公子启（楚昭王弟，字子闾），五次推辞然后答应。

将要与吴国人交战的时候，楚昭王病倒了。十六日，楚昭王进攻大冥，死在城父。公子启主持退兵，说：“大王舍弃他的儿子而让位，群臣岂敢忘记大王？当时听从大王的命令，这是顺乎情理的；现在立大王的儿子为君，也是顺乎情理的。两种顺从都不可丢失。”

于是和公子宜申、公子结商量，秘密调动部队，封锁各处道路，迎接越王句践的女儿所生的公子章，立其为君，然后退兵。

公子章就是楚惠王。

是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。楚子使问诸周大史。周大史曰：“其当王身乎！若之，可移于令尹、司马。”

王曰：“除腹心之疾，而置诸股肱，何益？不不有大过，天其夭诸？有罪受罚，又焉移之？”

遂弗。

初，昭王有疾。卜曰：“河为祟。”

王弗祭。大夫请祭诸郊。王曰：“三代命祀，祭不越望。江、汉、雎、漳，楚之望也。祸福之至，不是过也。不虽不德，河非所获罪也。”

遂弗祭。

孔子曰：“楚昭王知大道矣。其不失国也，宜哉！《夏书》曰：‘惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方。今失其行，乱其纪纲，乃灭而亡。’又曰：‘允出兹在兹。’由己率常，可矣。”

关于楚昭王，老左还补叙了一笔——

这一年，有云彩如同一群红色的鸟，在太阳附近飞翔了三天。楚国人看不懂这是怎么回事，楚昭王便派人去请教王室的太史，回答是有灾祸，而且恐怕是降在楚昭王身上。如果要禳灾的话，可以转移到令尹或司马身上。楚昭王当即表示：“去除腹心（指自身）的疾病，却转移到股肱（指令尹和司马）之上，这有什么好处？不如果没有重大的过失，上天岂能让我夭折？如果是有罪而受到惩罚，又能移到哪里去？”

于是不举行禳灾的祭祀。

当初，楚昭王得了病，占卜的人说：“那是黄河之神作祟。”

楚昭王不祭祀。大臣们请求在郊外祭祀河神，楚昭王说：“夏、商、周三代制定的祭祀规矩，祭祀的范围不越过本国的名山大川。长江、汉水、雎水、漳水，是楚国的大川。福祸来到，不会超过它们。不即使没有德行，也不会得罪黄河之神啊！”

最终没有祭祀。