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  （丙）吴一郎遭人施以麻醉之事，是依据出现在其痊愈後谈话的各种徵兆推测而得。

  （丁）尸体在死亡後约第四十小时，於该女子补习班後院，在舟木医学士会同见证下，由我（）执刀解剖的结果，确定被害者最近并无性交痕迹，子宫内也只有曾经怀过一个胎儿的痕迹。

  根据如上的事实，要推定凶手及凶行的目的非常困难，但是得以推测凶手乃是个具有相当学识，也惯於使用麻醉药剂，个性深思熟虑，而且具有相当臂力的人物，而且将凶行嫁罪给吴一郎对他非常有利。（中略三这条线的调查方针最初基於如上的推定进行，不过在吴一郎获释後，只好再度放弃此方针，转移至纯粹预估猜测性质的搜索，终于一无所获，导致事件陷入所谓的迷宫里，（下略）

  ◆与上述内容有关的精神科学观察

  这桩事件由於并非作者（正木）自己直接调查，因而在进行其专精的精神科学观察和说明上有些许不便，但是根据站在其独特的法医学立场所做的调查纪录中对此一事件的各种特徵观察，不容怀疑事件真相是在於，以现代所谓的科学知识和随之而来的所谓常识达范围，实在没有办法判断和说明的「心理遗传的作」，这乃是者所谓的「没有凶手的犯罪」之最显著实例。亦即，所有的迹象皆指出，最初的直觉完全正确。在事件後仍旧不舍对於这点的疑念，如前所示的记录宝贵的谈话内容，其准备之周详，让我不得不表示敬意。

  也就是说，透过前述的的观察和三项谈话内容，可以列举出下列追查这桩事件真相的观察要项。

  【一】吴一郎的个性与性生活

  吴一郎当时虽是满十六岁又四个月的少年，但是生长在以母爱为主的家庭，又显现平常有与年轻女性接触机会的文弱敏感且育圆满的少年惯见的特徵，所以事件生前虽然已具充分的性成熟，却被母爱的纯美和自己头脑的明晰净化品行，未曾有泄於肉体的心理缺陷，得以保住无垢的童贞。

  他在述及倾听异性唱歌时会脸红，可视为是具有这种个性的少年之特微，而从他谈话中处处可见的单纯率直，以及虽然自觉有被认定是凶手的无可撼摇之理由，却仍对自己的立场毫无任何恐惧的事实等等推定，也能知道他心理上从未有些微暗影伫留，一直过著清净纯真的童贞生活。上述年龄与性生活的推定，应该成为影响有关此事件的全部精神科学观察重要断定之基础，所以特别在一开头就述及，促请各位注意。

  【二】诱梦游状态的暗示

  吴一郎告白事当夜，他在凌晨一点左右醒来，见到母亲的睡容并感到异常美丽之语，既证明前述的观察乃是妥当的同时，也应该足以说明该夜引起吴一郎心理遗传的作，亦即梦游状态生的暗示是属於何种性质。也就是说，前述的告白已经明白揭示，半夜的清醒为显现性冲动高潮的事实。当时吴一郎的精神状态正濒临某种危机的最高潮，而这种危机随著他一度下楼上完厕所再爬楼梯上到二楼之间，应该有著显著的缓和，又加上刺激对象的母亲千世子已经转身背向著他，可知道有相当程度的幻灭，让他能够恢复平常的冷静而再度就寝。然而，这种一时间受到压抑的性冲动，在吴一郎陷入熟睡後，会刺激其潜在无意识问的恐怖心理遗传，诱梦游状态（参照俊面的第二次作之项），终於化为凶行。这一切，只要对照下述各项的理由，应该能够逐渐了解。

  【三】吴一郎的第一次清醒与梦游的关系

  吴一郎会只在当天半夜清醒，他自己也表示是以往很少经验的异常之事，而这有相当理由认为是显示後来在睡眠间存在梦游状态的一项徵兆。但是在揭明理由之前，必然要考虑的一件事就是，顶住厨房後门的竹棒落地声被认为是造成吴一郎第一次清醒过来的原因，对此，吴一郎本人也相信。不过这是将睡眠中的感觉作用与清醒时的知觉作用混为一谈，无须踌躇即可认为是相当草率的判断。因为，从很多例子现，说是相信睡眠中听到声响马上清醒的人，若是依照清醒後的正确判断力来检测，其实已经又过了几分钟，甚至是一、两个钟头的睡眠。最极端的例子乃是，所谓的睡懒觉者在经过多次回答别人叫他起床的声音，又多次陷入熟睡，等到日上三竿起来时，仍坚持是听到今天唯一的一次叫声就醒过来。由此也可以充分证明，睡眠中感觉到的声音，和受此刺激而清醒，其间对於经过时间的判断有何等巨大差异。更何况，虽然在梦中察觉明确的声响而清醒，经过後来的冶静检查，绝大多数证实并未出现过什么声响。依此观察，认为竹棒掉落声与吴一郎的清醒之间存在必然的因果关系，在进行正确的推理上非常危险，不如是认为此两种现象毫无关连来观察事件才更接近自然。如果把这点和吴一郎清醒後的异常情绪直接连结，骤然断定有人从户外潜入，对吴一郎施以麻醉後行凶，说是非常冒险又不合情理并不为过。

  事实上，被误以为竹棒掉落的梦中声响的真相，虽然有必须另行表的重要研究资料，但因为要列举相当广泛的实例并加以极端精密详细的心理学说明，因而在此仅大略叙述，并举出两、三个「感觉梦中并非实际存在的声响」之中，睡眠本身自行醒觉的显著实例当作参考。