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第三十二章 暗语(第1页)

或许是被章天琳所述的大罗金仙证道之玄妙异相所震撼,或许是对两位仙人跨越千年亦师徒亦道侣的情缘纠缠有感触,满堂众人灵飞世外,仿佛石雕木塑,不言不动。

只章天琳满怀委曲伤心的质问声,在堂间回响。

何铁衣端坐座上,神色平静,默然不言,他已大致确认,章天琳应该是在法会中受他说法所感,短暂地进入了法修的观照状态。

法修修行,通过呼吸吐纳,于吸收灵气中,由静而定,由浅定而入深定,从而滋养神魂,积蓄法力。

不管法修哪一境,修为高低,这是日常功课。

而在深定中,机缘巧合下会出现一种状态,大大加神魂的滋养和法力积蓄。法修前辈总结这一状态的特征,称之为观照。

法修进入这一状态后,定中会出现多种或连续或片断,甚至就是单纯主观情绪化实物的纷繁众相。

前者如人做梦,时连时断,完全挣脱时空限制。

后者就多样了,愤怒的云,怀疑的风,寂寞的大海等等,修士观到是云,是风,是大海,却也知道它们就是愤怒,怀疑,寂寞。

两者都是修士识海深处的未名照射投影到表层意识中来的,从而让修士观到。

可以说观照状态是法修各境都追求的。历代大能分门别类,总结下来,共十六种观照相,简称十六观。

比如法修第二境种子境,熏染种子时,进入观照状态,就可大大提高熏染度和种子质量,甚至可通过观照中的特别的几种观相,定制特殊种子。

修士所观相,乃深处未名浑冥所照,此相非虚非实,非空也非色。

章天琳在何铁衣说他土的法会上,进入了观照状态,其所观相,并非觉醒的前世记忆,而是其识海深处未名与外界说法共振的外现相。

何铁衣便从她的讲述中,听出了非虚非实来。她说述这个世界与经历,明显与他说法时所牵缠的世缘相关。那个他土六瑞本就是他结合地球与游戏世界的两者特征而说,所以六瑞本身就非虚非实。

但这些观相一方面非实有,即不是实际生过的,并非章天琳前世所历;另一方面却又非虚无,有些就明显证明了她与自己确实本世有众缘。

比如那佩金铃镯抚琴的女仙,就是她识海深处映照出来的,虽为扭曲相,但法会可是在他牵缠母缘之前举行的。照理不应出现在观照相中。

章天琳自是不知何铁衣心中所想,她依然深度沉浸在自己所感诸相中。

“千年间,我在仙界孤单度日,归隐于荆棘之谷,虽已得长生,但反不如少时快意。修为也停滞不前,止步于逍遥散仙,天劫之下,生死道消。”

“至死也没等来你的一丝消息。三千年间,我们少年时的梦与泪,年轻时的欢聚与离别,誓言与约定,仙人的系恋与寂寞,终化尘土,随风而去。”

随着章天琳话音一落,满堂长叹息,哀凉呼,有年轻人还对座中的何铁衣怒目而视。

片刻后,章天琳似乎从沉浸中稍稍拔出来,她转身回座。就当众人以为讲述已完时,她向何铁衣微微施礼后,又道:

“大道玄妙,似还无情却有情。我所感机中,最后就是一段你来我坟前祭拜的片段。”

“那是一片云,那是一阵风,那是一声鸣叫,那是一朵白花,但我知道那就是你,那就是你来看我了,来祭我这个弟子与道侣了。”

她语调逐渐温柔,轻声道:

“你穿着白色的道袍,头披带,你在我坟前坐下,靠在墓碑旁,轻轻说向我倾诉。你说你走了很远很远的路,才到此来看我。”

“你说这么多年来,从未忘记我。你说你曾于茫茫瀚海边的礁石上独坐,观乌云汇聚,黑潮涌动,波涛万顷,西望中土。你曾在漫漫戈壁里静卧,闻听风泣,一字一句,东寄故园。诸土万界,沧海流沙,山南水北,一程又一程,离故乡越来越远,离我越来越远。”

“你又说,你去了我们年轻时一起共游的地方。忆盈楼下依然挤满八卦的妹子,摘星湖畔依然情人相偎呢喃,鸿海崖下那条我们一起放生的小龙已然成就金龙之身,每日叱咤云中。你说江湖依旧,只是这江湖,这修真界已不是我们的了,不再有我们。”

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