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第二十章 珈百璃的抱怨贞德和白川（第1页）

这么快就被打异教徒、魔女的标签了。

教会的行动度真够快的，白川不禁都想为他们点个赞。

深得5oo年后网络舆论战的精髓。

作为一名合格的辩手，必须懂得给人“贴标签”

。

标签是最直观明了。

通过简洁的词汇，以最简单的手段，树立最粗暴的人设。

比如说“B小将”

、“米卫兵”

、“孝子”

，只需将标签一打出去，对方很容易就落入预设的立场。

而如果是想教会这种具有威信力的机构，那么白川他们就是板钉钉的“异教徒”

了。

只是不知教会的实力具体如何。

但死徒们的起源，死徒二十七祖，有大半数的祖已被圣堂教会所封印。

虽然说，型月世界可以更系统地分为“肯定人类史”

的Fate世界，以及“暗黑人类史”

的月姬世界。同一个死徒，在各个世界的能力也有不小差距。

但即便如此，能封印祖的教会的力量，应该不是太差。

白川大概对比自己与狂三，从者和祖的力量，非常容易得出，现在还是不要正面对刚的比较好。

反正次显现，圣光极为耀眼，没有人看清他们的面容。

算了，初来乍到，还是低调一点。

不能脚踩英灵殿，手撕魔神，在型月世界还是稳健一点比较好。

白川提着打包的食物往回走。

另一边，贞德升起了火堆。

她抱着膝盖坐在旁边，长长的金垂落，火光映照下，渡一层蒙蒙的橘光。

贞德的目光时不时的落在珈百璃身，

圣经曾提及过，加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。却没有想到是这样一个女孩的形象，看起来，比故乡邻居家的妹妹还要小。

而加百列却是在与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。其中最著名的就是启示，因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。

贞德怀疑，是不是加百列大人给她的启示？

因为她总能预见“正确的轨迹”

，这也是贞德可以在两年内，屡次战胜英国、扭转百年战争形势的原因。

应该，是的吧。

圣经中隐约有提到，加百列大人是最受帝喜爱的天使，所以她才陪同一起下界。

不过，贞德有些奇怪，帝和天使，也需要吃东西吗？

但圣经也没有记载，他们不需要进食。

啊，不对，帝与天使，肯定是担心我们饿肚子。但又怕我们过于拘束，所以才说自己想要吃东西。

圣女心想，真是仁慈而又体贴的主啊。

此刻加百列大人也很忙，全神贯注的凝视着的神器。

方方正正的，有点像木块，但却能出光芒，面还有影响和文字。

很厉害，很神奇。

不愧是天使大人使用的器具，即便连理解都做不到。

贞德甚至不敢弄出太大的声响，怕惊扰到她。

此刻加百列大人，也一定在为了世界的和平而费心吧，

贞德怎么想的，珈百璃自然不知道。

她现一个有趣的事情，手机已经没电了，但只要想登6聊天室，屏幕就会亮起。

「neet姬：型月之旅怎么样？」

「才不是废天使：比想象中的要无聊。」「才不是废天使：没有网络，没有电脑，没有游戏，什么都没有。地狱般的生活。」