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第43章 怒声谷上课（第2页）

这两个字，才能表达出那种效果，属于一种来了又没有来到的状态，来了又没看见人，没来又感觉到正在来，能感到力量的存在，处于一种而待又还没的情形，就跟感悟一样，感受到了就是说不出来，说没有东西存在又感到有一股个东西的力量存在那里。就是若存若亡的感觉，只有在合适的机会才能迸出这一股力量。"

说完后，杨秋风一眼扫去，看着同学们个个聚精会神的样子，他知道他这一节课目的已经达到了，还出了他的预想。

这是他这么多年来，讲得为数不多精彩的课程之一。

一节课讲不讲得好，不仅只在老师功夫的挥，更大的影响因素在于学生们的互动和提问，能有好的提问，往往能带动整节课的气氛，引上课内容的引申和拓宽。

爱说大话的燕南飞眼看课就快要上完了，在上课后半节课里都没能插上一句话，此时就大声说道："

老师，我能不能与怒声谷中那些妖魔的冤魂大战一场，教训一下它们，好让它们知道我们神州学院的学生时刻盯着它们，监视着他们的一举一动，不敢让它们出来兴风作浪。"

杨秋风看了一眼燕南飞说道："

你恐怕不是真的想去震慑妖魔吧，你是想找个地方泄一下你那满身的本领，让同学们见识一下你的修为吧？我听说你在到神州学院的第一天，就到了挑战楼，想与人挑战比试，我知道你是个好斗者，但在神州学院这样的机会多的是，就怕你没有准备好，明天你们不就有一节武课吗？到时可不能怯场。再起，你在这里把妖魔当成泄的对象，就不是正人君子的所为，妖魔自古以来就分善恶，即使恶妖有悔改之心，就不能再视为恶妖。如果你无故在这里挑逗它们，就是在助长它们的恶性，激它们的魔性。只要这些妖魔不主动出来祸害苍生，我们最好不要惊扰它们。所谓如道门所说，不为善，但不助恶。"

"

可刚才上课时，你叫寒霜同学击中的那只妖魔，不就扰动了它的清静。"

燕南飞有些不服地说道。

"

此妖魔不同于其他妖魔。"

杨秋风说道："

此妖魔始终有一颗不安地心，从它所在的漩涡中，我就已经感受到它那张狂的怒气，迟早有一天它就会蹦达出来，展露它的恶性，还不如提早让它死了这份心，了断了它的欲望，又可以为我们上课所用。易从来就讲究待机而动，不到时机最好是潜龙在田，以后我们还会来这里上课，如何去甄别恶魔潜在的特性，到时让大家感受到那喷之欲出的妖魔邪恶的怒气。”

李默默说道：“既能除掉恶性，又能为我们所用，这是不是好处有点多，这符合易的原理吗？”

同学们觉得李默默也太幽默了吧，好处还怕多，这天下的人就怕吃亏，没有人会认为怕好处拿到烫手的。

杨秋风老师见大家有些议论，就说道：“我明白李默默同学的意思是，她要表达的是良性循环和恶性循环在“易”

上的理解。易也是讲究要顺应规律和跟随大势的。在规律上是生长壮老已的过程，兴盛了就会衰败；衰退之后又蕴藏着一股新的能量，重新会走向兴盛。水满则溢，阴极则阳生，这就是亘古不变的规律。在趋势上则为顺者则昌，逆者则亡。良性或恶性一旦建立，就像顺流而下的船，跟随着向前的力量就会乘风破浪，水击三千里，抟扶摇而上三万里。但恶性循环，则反之，江河日下，日薄西山。天之道在损有余，补不足；而人之道则在损不足，补有余。所以才有恶魔始终走不出恶的本性。这才会有猫灵月同学所质疑的，正义和邪恶两种力量的永存，并越演越烈的状况。"

寒霜问道："

我们应该如何看待所处的困难或者面对的顺势，也就是说怎样处理吃亏和得好处这两种心理？"

黄彪老师说道："

这涉及到一个心理问题，心理问题是易学所要把握的一个关键的学问，我们的所思所想和所作所为都离不开心理的作用，而心理的作用也摆脱不了易的影响。福祸相依，焉知是福还是祸，所以才有荣辱不惊，任变而化，应时而待和随遇而安等等的行事处事风格。心是如何思考的，意识是如何产生的，思维是如何影响到我们的行为，目前的情况是如何形成的？这一系列问题可以说直抵我们的深处，到很少人去审问。这就是因为我们对易还不了解，不敢去深究这门学问，对整个宇宙不敢去深入探索，作为神州学院的学生就应该有这份担当，因为不管是追求武学的修为，还是其他的更高修养，都离不开这些问题和学问的影响。”

朱炽问道："

懂了易就能预知未来五百年的事情吗？"

"

易，一叶而知秋。万物未动时，一阳已初动。"

杨秋风说道："

夏至一阴生，稍稍夕漏迟，决然抱怨者，长夜独先知。"

同学们一致认为：“易，就是高深而平凡的学问。”