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  照旧日的俗话来说，曹雪芹是个“旗下人”

，也可以说作是“在旗的”

；稍“文”

一些，说作“八旗人”

。这种历史名词的具体含义是什么呢？这就得对“旗”

先有一个大概的了解。

  旗，来自明朝汉语，满语本是“固山”

。旗，本身是旗帜的旗，可是在清代，这种作为军队分队标志的旗，已经引伸其义而变为军队编制上的一种代称了，明朝已有“总旗”

、“小旗”

的名目，其性质已经是一种编制等级了。满洲的固山（旗），又不仅仅是一种军队编制，而是合军政、民政、“家政”

三者而为一的整体制度，极有特点。满洲的贵、贱、军、民，后来都编入“固山”

，受旗制的严格约束。

  满洲旗制共分八旗，各旗身份地位不尽相同，也必须加以了解。这种身份地位的不同，是由一系列的历史根源和展而形成的。

  最初，满人由于出猎行围（这是他们当时的主要生产和生活方式），每人出箭一支，每十人择一人为之率领，维持队次秩序，叫做“牛录额真”

。到万历二十九年（16o1）清太祖努尔哈赤本着旧有的习俗，分编每三百人为一“牛录”

，设“牛录额真”

为长官（在汉名中称为“佐领”

），后来，以每五牛录为一“甲喇”

，设“甲喇额真”

（汉名为“参领”

）；每五甲喇为一“固山”

，设“固山额真”

（后称之为“旗”

和“都统"）。这可以称为是“旗"的雏型和基本编制。

  又由于行围时队形本来也有组织：中间为“围底"，犹如中军、大本营；左右分二“围肩”

，犹如左右翼；两肩末端为“乌图哩”

，犹如所谓前哨；四处各有旗帜：中立黄纛，两翼立红、白二纛，翼尾立蓝纛，以为标志，便于指挥。——所以到万历三十四年（16o6），努尔哈赤便将军队在上述基础上正式编立了四旗制。

  到万历四十三年（1615），因人数日增（以满人为主，也包括蒙、汉、朝鲜、俄罗斯等各族人）于是又由四旗扩充为八旗，旗的旗帜颜色分别是上述四色正旗、外加以四种原色为底而围以异色镶边的镶旗。后来，又迭加增编“蒙古旗”

和“汉军旗”

，原来的本部遂因区别上的需要而专称“满洲旗”

。实际是三类军旗各八旗，共有二十四旗。

  曹雪芹家所隶属的，是满洲正白旗。

  一般说来，非满洲血统的而又隶属于“满洲旗”