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第25节（第2页）

苗人中，有很少的一批人以采金掘银为生，被称做“金苗”

，他们常常以数人为一伙，在深山中以极其诡秘的方法，寻找深埋地下的金银矿脉。不仅是矿藏，湘西兵匪之祸颇多，以前有许多土司，把整罐整坛的金银埋在山中，金苗利用奇门古术，往往也能将之找到。

金苗使用的所谓“方术”

，也可以称为“法术”

，实际上这个“法”

的意思就是“方法”

，是使用“术”

的“方法”

，是包括符咒、诀语、字号、卦歌、道具、秘方诸多法门在内的总称。每一伙金苗中都有一个首领，被视为“金头”

，只有金头掌握着古老而又神秘的方术“憋金咒”

。

深埋地下的金银财宝，年头多了，便得精气灵性，这套憋金的古代迷咒，就是专门用于将金魂银魄从地下逼出，然后用针扎住它，顺藤摸瓜，就能找到地下宝藏。可要是没有金头的迷咒使金银之魄归位，挖出来的全部金银会腐烂得如黑泥朽木，毫无价值，土人谓之“金银粪”

。

古代金苗头领的迷咒，会的人本就十分有限，而且由于太过保密，至今已经失传了数百年，世上无人再通此道，只是学方术之人大知道几百年前曾经有过这么一套神秘的符咒。他们还知道金银之魄各有不同，但银魄都是小脚白鞋的老年女子，民间称其为“白老太太”

，在五行中白色代表金，是金银财宝的象征。

苗疆山区经常有些低矮的屋棚，里面供着“土地菩萨”

，仕也包括“土地奶、家宅、祭桥、水井”

诸神衹，土地菩萨在苗语里叫“土地鬼”

，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处，如果是穿白衣的司土地菩萨，那多半就是土财神“白老太太”

了。

第三章云中古都乾坤大挪移

说起我看过最具有想象力的故事，是在唐代的时候，有个商人去长安做生意，卖掉货物之后买了一只鹅，装在笼子里背在身上独自回乡，半路遇到一个书生。那书生正坐在树下休息，见商人来了就起身行礼。书生声称自己走不惯长路，脚底都打了血泡，实在是走不动了，恳请商人行行好，让他钻到竹笼里带上一段。商人以为对方在开玩笑，就说：“这竹笼才多大的地方，何况已经装了只鹅，你要是钻得进来，捎你一段也是无妨。”

没想到那书生一低头竟钻入了笼中，和那只鹅在一起并不显得拥挤，而且分量好像也没增加。商人暗自惊奇，奈何说出去的话收不回来，只得背上竹笼继续赶路。

中午的时候停下休息，那书生从笼中钻出来，说：“蒙君相助，无以为报，请您饮上几杯薄酒，万勿推辞。”

商人奇道：“此处没有人烟，你两手空空，怎么请我饮酒？”

书生笑而不答，忽然张开嘴，从嘴里吐出一个食盒，里面装满了美味珍馐，又吐出一壶佳酿和两个酒杯，与商人席地而作，一边饮酒一边击节而歌。

书生还觉得不够尽兴，要让自己最宠爱的姬妾出来跳舞，于是张开口，从中吐出一个窈窕婀娜的美女，让她跳舞助酒兴。商人没见过如此佳人，不禁看得傻了，也忘了喝酒，而那书生兴高采烈，多喝了几杯，竟醉卧在地，怎么招呼都不醒转。那个美女见状，就上前对商人说：“奴婢有个相好的郎君，想趁此良机将他召来相见，还望阁下高抬贵手，不要声张出去，否则被主人知道，我必然难逃一死。”

商人讷讷地点了点头，就见美女也轻启朱唇，吐出一个虬髯大汉，二人低声私语了几句，就走到树后共尽云雨之欢。

正忙活到一半，醉卧的书生忽然伸了个懒腰，好像将要醒转，那个美女大惊失色，一口将虬髯大汉吞下，然后就忙着整顿衣衫。这时书生从地上坐起，揉了揉眼睛，对商人深施一礼：“小生酒后失态，万勿见怪。”

说罢张口吞下美人与酒壶食盒，起身作别，径自走进了深山，从此不见踪影。