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第34章 功法对比（第1页）

离开百药园后，张伟先是飞到了藏经殿，选择了几本火系功法，然后才飞回自己赤云峰处的洞府。

半路上，他看到擦肩而过的飞鸟，一时兴起，抓了一只在手上。张伟不知道这只鸟叫什么名字，但肯定不是灵兽，只是生活在这里的普通鸟类。

张伟降落在树林里，寻得一处稳妥之地，然后心中默念“进入混沌珠”

。但这回出了意外，他未如愿进入混沌空间。他一松手，鸟儿翩然飞去，下一刻，他就出现在混沌空间里了。

张伟已经明确了当前的状况：任何活跃的生物都无法被带入混沌空间。对此，他并不太在意。先，他近期并没有培养灵兽宠物的计划；其次，随着自身修为的不断提升，混沌空间也会相应升级，他相信迟早有一天，宠物也能够进入其中。

回到家里，张伟没有休息，立刻进入静室修炼。

他先选了一部战力最强的功法，依照其所述经脉运行之法，在未借助混沌珠提炼灵气的情况下，打坐修炼。一个周天循环结束后，他看了一下计时，居然花费了六天六夜。看来五灵根真不愧被称作废灵根啊，按照这个度，即使专心闭关，至少需要一百多年才能才能跨越筑基中期的门槛。

作为对照，张伟使用混沌珠提纯灵气，采用相同的功法又完成了一个周天循环。这回他只花费了大约三个时辰。也就是说，采用提纯后的灵气，能够提升24倍的修炼度。换算之后，大概五六年时间就能修炼到筑基中期。这个度比一般的天灵根修士还要快一些。

然后他换了一部战力中等，修炼度也是中等的功法。现不使用混沌珠时，一次周天修炼需要四天四夜，大概六十年进入筑基中期。而使用混沌珠后，差不多两个时辰完成一次周天修炼，折算下来四年进入筑基中期。

最后他换回之前的三阳丹火功，在不使用混沌珠时，一次周天需要花费两天两夜，折算成三十年才能进入筑基中期。而使用混沌珠后，大概一年多就能进入筑基中期。

经过这一轮综合对比，张伟确认自己修炼度这么快，主要还是混沌珠的贡献。这个提纯灵气的功能绝对是作弊利器。不过想想也能理解，普通修士都知道，在火山附近修炼火系功法最合适，就是因为那里火系灵气更充沛一些。

当然各种功法之间的差异也是很显著的。比如那些具备强大战斗力的功法，其修炼过程必然会漫长且艰难。三阳丹火功则堪称一种追求极致修炼度的功法，它几乎舍弃了战斗力的提升。再结合混沌珠的神奇效果，突破至筑基中期的可能性仅需一年多的时间。

在对比了最终的数据之后，张伟坚定了信心，三阳丹火功并非邪派功法，其修炼度之所以如此迅，主要是因为他的金手指挥了作用。让我们继续享受飞修炼带来的快乐吧！

但是张伟也没有完全放飞自己，决定每天用一半的时间修炼三阳丹火功，另一半时间用来学习其他修仙知识。筑基后的修士不用休息，每日打坐基本可替代睡眠。当然，偶尔大睡几天，也是恢复心境的必要之举。

接下来一段时间，张伟重新开启了规律而枯燥的修炼模式。每天清晨，朝霞初现，他便抓住思维最为敏锐的时刻，专心致志地钻研阵法知识。在理论学习之余，他不时离开洞府，或是倾听宗门阵法师的开放大课，或是在坊市购买相关物品以供阵法实验。到了黄昏时分，张伟进入静室，专心打坐六个时辰，修炼三阳丹火功，直至第二天清晨阳光初照，日复一日。

张伟在阵法方面确实展现出了一些非凡的天赋。得益于前世扎实的数学功底，他在阵法理论学习方面游刃有余，从未遭遇过难以逾越的障碍。无论多么复杂的阵法，只要给予他充足的时间，他总能按照前世掌握的方法论，因式分解，合并同类项，最终拆解为最基础的阵法单元，摸清楚阵法运行的规律，甚至有胆量进行改进和创新。

然而，在阵法实践过程中，张伟再度面临了之前学习制符时的困境。仅凭理解阵法规则的人士并不足以称之为阵法师，唯有掌握制造阵法技艺的人方能跻身此列。因此，在理论学习达到一定高度后，张伟开始尝试亲手制作阵法，希望将来能以此谋生。

通常来说，市面上销售的阵法都是由阵盘和阵旗以及控制令牌构成。阵盘和阵旗需要专门的材料炼制，不同等级的阵法，需要的材料也不相同。比如三阶阵法，需要用三阶的材料制作阵盘和阵旗。

大部分阵法师不懂炼器，所以有人抓住商机，专门出售空白阵盘和阵旗。而阵法师的工作是在空白阵盘和阵旗上，用神识雕刻出阵纹来。

这项任务乍一看非常简单，但却是最为关键的一环。先，阵法的条纹错综复杂，刻画时稍有差池便可能导致整个阵盘功亏一篑；其次，即便阵盘依照玉简上的图文精确刻画完成，阵法仍有可能无法正常运转，还须经过阵法师的调试。

所谓调试，是因为即使出自同一位炼器师，阵盘之间是有差异的。为了调和这种差异，阵法师需要在阵盘上增加部分“胶水”

条纹，从而使阵法内部不同组件得以协同运作。而这种“胶水”

性质的条纹，须由阵法师现场设计并实施，非常考验阵法师的水平。如果胶水没做好，三阶阵盘或许仅能挥出一阶的功效。

张伟在学习刻画阵纹的过程中，遭遇了前所未有的挫折。或许是因为他缺乏绘画的天赋，之前在制符时耗尽了半数家产，却仍未能掌握此艺。尽管刻画阵纹与画符的本质相近，仅在工具上有所区别，一个使用符笔，另一个则借助专门的刻刀，但这并未改变他的困境。

他不惜重金购得刻刀和一批初级阵盘，选定了一个相对简易的隐秘阵法以练手。然而，令人费解的是，无论如何都无法准确地刻画完阵纹。在几次尝试失败之后，张伟不敢再轻易冒险了。

在一次课后，张伟向宗门的阵法大师请教。大师面带微笑地回答道：阵法的秘诀在于天赋，没有就是没有。见张伟有些沮丧，大师又补充道：“刻画阵法需要强大的神识，而你现在的修为尚浅。待你修炼至筑基中期时，或许会有所改善。”

张伟回去反复思索，深感大师所言极是。无论是绘制符箓，还是刻划阵纹，皆需强大的神识为依托。当年韩立初学制符，未能得心应手，直至接近元婴之际，第二次学习制符，才得心应手，其中的差异正是神识之力。

而神识这种东西，要么天生强大，要么有特殊功法，否则只能随修为的提高同步提升了。说到这里，张伟不由得想起韩立早期修习的“大衍诀”

了。这门功法是几万年前极西之地千竹教创始人大衍真人的杰作，能够大幅度提升修士的神识。韩立修习了这门功法后，结丹后期的神识已经堪比元婴。

可是韩立得到大衍诀是在他筑基之后，至少还要等五年。张伟等不及了。当然，张伟也知道，千竹教前任少主正躲在黄枫谷内避祸，就是负责给新弟子们放入门物品的林师兄。不过林师兄是筑基中期，张伟没有什么筹码，很难从他手上得到千竹教的核心功法。

“是否应该再更换一门修仙百艺学习呢？”

张伟在深思熟虑之后，现这并非明智之举。因为无论哪一种修仙技能，当达到一定高度时，都将面临相似的困境。以炼器为例，作为学徒时，只需掌握熔化和提纯材料的方法即可。然而，若要打造出一件完美的法器，最后的步骤仍是在法器雏形上刻画阵法。换言之，如果无法掌握这一技艺，那么他的一生都将局限于制作法器胚胎，无法迈向更高的层次。

“看来唯有迅提升修为方能破解困境。”

张伟无奈地思索着。他原本打算以稳健的步伐修炼，将修炼功法的时间限制在六个时辰，而其余时间则用于学习各种修仙技能。然而如今阵法的学习遇到了瓶颈，继续投入只会导致时间和灵石上的浪费，他只得将所有精力都倾注于修炼三阳丹火功之上。

在自己的洞府外，张伟悬挂了一块闭关的牌子。一年半的光阴匆匆流逝，终于有一日，洞府的大门从里面被轻轻推开。张伟缓步走了出来，舒展了一下久坐的身体，仿佛要将这一年多的沉寂都释放于一瞬。

一个月前，张伟已经成功地修炼到了筑基中期。在突破的那一瞬间，他恍然大悟，明白了为何这三阳丹火功修炼起来如此之快。

筑基修士丹田中的法力呈现出液态，随着修为的提高，液体逐渐变得浓稠。当丹田内的液体达到极致浓稠状态时，便可以尝试炼制丹药。一旦成功结丹，丹田中的法力便会由液态转变为固态。

筑基中期的张伟内视自身的丹田，察觉到法力的分布呈现出分层现象。外围区域的液态法力足够稠密，与筑基中期的修为匹配；而丹田内部区域的法力仍旧保持着初筑基时的状态，未见丝毫稠密化，显然这个功法只是个样子货。