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第5章 缘法（第2页）

“阿难啊，剃度能护你一时，可恐怕。。。。。。佛门留不住你一世，你。。。。。。自去罢！”

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“。。。。。。”

楚赦之推了推我：“九谏，你有在听我说话吗？”

“听了。”

我仰面躺在床上，像念经一样重复：“魏楼主的妹妹的有两颗小虎牙，舌头划到的时候很舒服；你最喜欢在扬州一艘画舫上名叫真真的姑娘那里过夜，因为她屁股很翘，揉起来很有感觉……”

“停！”

楚赦之差点没从床上翻下去：“你都抓了什么重点啊！这是和尚能说的话吗！”

“那施主说的是和尚能听的话吗？”

我翻身背对着他：“出家人不打诳语，施主问我听没听你说话，我总要证明一下。”

“色即是空，空即是色。”

我说：“施主，小僧不会因为您几句话思凡的。”

“。…。。”

楚赦之诡异地沉默了一下，幽幽道：“我怎么觉得离开天境大师之后你好像变了一个人一样，是我的错觉吗？”

“是吧，”

我漫不经心地敷衍：“今天晚上我们所有对话都是假的，小僧没听过，施主也没说过，天快亮了，洗洗睡吧。”

楚赦之似乎放弃了，他从我床上下来，抓起没喝完的酒，向我摆摆手，从窗户跳了出去：“你可真不像个和尚。”

“你可真不像个男人。”

他走了很久，我终于翻了个白眼。

圣僧的逼格，绝不能丢。

我不像个和尚，那和尚应该是什么样子呢？千篇一律剃着光头，诵念佛经，守着清规戒律，小和尚老了就变成老和尚，代代相传，是不是和尚都该如此呢？

不。不是这样的。

彷兰通往西域，再往那边的和尚住在沙漠里，他们吃骆驼肉喝马奶酒，不摘帽子和过往的行商没什么两样；天竺的僧人信奉极致的苦修，找个山洞几十年都不出来；中原曾有济公，身着破鞋垢衣，貌似疯癫嗜好酒肉，似痴若狂。。。。。。和尚该是什么样子？和尚也是人，该有自己的样子。我是和尚，我的样子便也是和尚的样子

但我真的是和尚吗？我辗转反侧，白龙寺的生活很平稳，很快乐，偶尔接待香客，闲事种地或捣鼓食谱，替师父去各家讲经。。。。。。我喜欢那样的生活，虽然为了极乐散之事不得不借助一些外力，可我从没想过真正离开师父，可师父好像早已断定我不会回去。

“缘法。。。。。。”

我轻声道：“我的缘法。。。。。。在哪儿呢？

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罂粟并不是第一次出现在中原。在这个时空，罂粟在前朝成文帝年间传入中原，当时的名字叫阿芙蓉。万金难得的阿芙蓉膏仅供皇室使用，皇商的工坊掌握阿芙蓉的制作方法，每年定量向成文帝生母冯太后进贡。数年后，掌握阿芙蓉工艺的皇商因卷入谋逆大案一朝覆灭，阿芙蓉也就此在中原销声匿迹。

“据说那场谋逆大案里，阿芙蓉扮演了不轻的角色。”

卫明玦有意在我面前卖弄，抢在楚赦之之前说道：“一说是清河郡主和郡马献上阿芙蓉控制冯太后，与齐王密谋造反，还有一个说法是萧贵妃为了从冯太后手里拿到凤印，扣押了清河郡主的儿子，逼迫她们夫妻一起谋害冯太后。总之成文帝必定意识到了什么，那之后就再没有提过阿芙蓉。”