之前讲过,星辰因为距离大地太过遥远,导致它们投射而来的星光,实际上已经是很久以前的。
或是数年前,
或是数百年前。
这样的“过期产品”
,如果作用于星象的推演,会使得得出来的结果时灵时不灵。
就像过期食品一样,吃下去之后会不会拉肚子,那得看天意。
而凭借肉身的目光,即便是大能修士,也没有办法完全的窥见真正星象。
除非他们真正的飞升。
可一旦飞升,研究出来的成果又怎么会流传回来呢?
所以修士们经过多次探索,最后决定放弃依靠肉身目光直接窥探星辰的想法,转而借用各种观星器来实现自己对星象的研究。
比如楼观道的观星楼,看上去只是一栋普通简陋的茅草屋,可实际上却是一种捕捉真正星象的观星法器。
利用星辰独有的韵律,在楼台之间铭刻相应的符文,引来星光在符文上流转,然后再以元神法力催动,就能将真正的星辰轨道记录下来。
而浑天仪,
则是观星楼的进化版本。
整体上看上去更简洁,且占地面积更小,不需要像观星楼一样,一定得建个茅草房才行。
其组成主体的各种圆环,会在星光投射下自的转动,再通过上面阴刻的符文,记录下星轨。
而星轨一旦被录入,修士再以元神形态观看,就可以通过浑天仪,窥见真正的星辰模样。
陈玉衡站在一座浑天仪前,看着上面专门用来引导星光,记录星轨的玄妙符文,又看着在天文台安置完成后,已经自转动起来的圆环,好奇的将自己的元神放了出来,想看看一下传说中的星象——
他极少放出自己的元神,第一次将之放出,还是在刚刚塑造完成时,陈玉衡想看看自己的元神形态是何模样。
元神者,是修士精气神聚集魂魄,最后经过不断的阴风、阳火以及各种玄之又玄的劫难锤炼,形成的全新形态。
元神形成后,修士的三魂七魄便彻底融为一体,从此除非执掌死亡轮回规律的阴天子亲自点名拿人,否则不入鬼国,也不会在肉身死亡后,陷入轮回。
在此之后,修士寿元延伸,得以长生。
如有元神强大者,甚至可以放弃肉身束缚,只以元神行走人间,一念便可游遍北海苍梧。
不过元神形态下的修士并非真正的不死。
一旦长期脱离肉身,元神就要无时无刻被阴风阳火纠缠,这种无形的力量会消磨元神伟力,令其衰落,所以以前的修士不太喜欢搞元神普渡。
对魏晋之前的修士来说,元神最重要的一点,是帮助他们延长寿命,一直磨到自己飞升的那天。
魏晋之后,由于天地灵气衰退的征兆已经为修行界所知,飞升的难度也跟着加大了一些,所以修士们只能选择一种更节省灵力,更加轻便的方式来让自己尽快飞升。
不然再拖下去,直接跟着修行界共存亡了。
所以舍弃负担重的肉身,只凭借元神飞升的阳神之法和尸解之术,便是从魏晋之时流传普遍的。
而对陈玉衡来说,
他的元神又和古修士的不同。
从本质上讲,陈校长的存在是比修行界还要高上一层次的,作为他魂魄的凝炼显化,他的元神要更加的强大,气息更加奇异。
寇景刚刚被陈玉衡从卡池里面抽出来的时候,除了认真教书,其余时间便是在恢复自己的力量。
身为曾经的天师,他还是很重视修为的。
不过由于他的形态是残魂,肉身是新制作的,要想尽快恢复,只能从魂魄上着手,便有意修炼尸解之术,凝聚强大元神。
再修炼之时,寇景曾经问过陈校长的元神状态,想要跟他交流下经验。
他的魂魄是被拼凑出来的,“寇天师”
的部分记忆已经遗失,还真需要人来拉一把。
然后,
乐于助人的陈校长就直接把自己的元神拉了出来。
差点闪瞎寇景的双眼,还险些把他拼凑不久,还没有完全融为一体的魂魄给冲散了。