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第24章 第二十四（第2页）

尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名曰胜慧。从坐而起偏袒右肩。右膝着地合掌向佛。白言世尊。诸菩萨摩诃萨为欲摄取诸法智故。起于修行乃能得此大法光明。于法光明无少可见。法光明故了一切法有为无为。世间出世间。若顺若逆。若有戏论。若无戏论。世尊。此法光明。岂诸菩萨摩诃萨无修行而当得耶。

尔时世尊。告胜慧菩萨摩诃萨言。胜慧。诸菩萨摩诃萨无少修行。无胜修行。不随修行。不遍修行。能得无边大法光明。诸菩萨摩诃萨。尚不可得不可见耳。况菩萨行而当可得当可见乎。如何乃见。若干劫行能得无边大法光明。诸菩萨摩诃萨。一切行息所行清净得法光明。法光明行非数量行。非随相行。从何施设一切诸行。然所修行非施设行而亦不离。胜慧。诸菩萨摩诃萨住此行时。舍一切行无所执取。具斯行者非数量行。非随相行。无相无行乃能得此大法光明。尔时世尊而说偈言。

菩萨无所行而亦无有行

得无有行者无畏而趣

未曾有胜行亦无有遍行

无行无胜行平等而趣

此行无示现示无有诸相

无相无行者斯为行之相

菩萨无相行不住于诸事

无行无所住智者乃成就

无行则无动斯行为无上

能行不动行勇进而趣

菩萨不可得行亦不可见

亦不见色身斯为善顺者

无色无形相故无一切行

于见无所取斯为无比行

菩萨无上行不堕于施设

亦无有迁变于中无所执

行无施设故乃为无上行

若得如是行获大法光明

菩萨所修行无言无劫量

能以无量劫显说于诸行

菩萨行清净清净妙安住

悉舍一切行曾无摄取者

菩萨恒住舍守护于诸行

已舍一切行于舍妙安住

菩萨无边行离边及无边

彼行无所动名为无上行

菩萨无相行斯行为无上

修行此行时越诸魔界

菩萨无相行明了于无相

若相及无相一切无所依

菩萨住此智此行善成就

无有少所行说名不行者

菩萨常清净于行无所畏

正念而趣斯为善安住

尔时胜慧菩萨摩诃萨复白佛言。希有世尊。诸善丈夫若干修行乃为甚深。非诸愚夫有相有为所修行者少能行之。世尊。无有少法入此行中。是故此行为善丈夫平等之行。世尊。善丈夫行非诸数量边际能测。尔时胜慧菩萨摩诃萨。即以偈颂赞如来曰。

大雄正等觉无上两足尊

演说甚深行饶益诸菩萨

世尊妙辩才其量颇难测

无边辩才者最胜大丈夫

法王息讥论斯由正遍知

乃为诸菩萨说此无上行

世尊能演说灭行之方便