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第五章 问刀 断刀 刀决（第3页）
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天下武学大体分作三类：锻体、纳气、炼神。
《气吞山河》重在一个气，故而散在第二类纳气里。收摄生气，以生灵气息养自身之气；采纳灵气，聚山河风水蕴自然之气。这是《气吞山河》的修行总纲，也是它最神奇之处。可惜这部武学自创造初便恶意暗藏，其中多有杀机。
收摄生灵气息，必然使修习者感应到生灵气息中的意念执妄，初时还不明显。日积月累，必会导致修习者魔念丛生，迷失自我。收摄山河风水，天地生克循环而人亦有五行气血运行之理，贸然收摄必会引起体内五行失衡，走火入魔。
此两种，便是《气吞山河》最凶险处。
是以，修习《气吞山河》之人，多暴戾，多杀孽，行事莫测，极端善变。
“杀!”
掌出气，风卷沙扬。
“你该死！”
新月现，红衣作云舞。
掌指扣，逆风倒卷，沙掩月。
刀低鸣，斩风排沙浪，快若清风。
挥拳，气爆，耳轰鸣。
踏步，翩跹，刀锋寒。
气如罡，刀光乱影终不破。
刀胜水，罡气似岳难久持。
声凌乱，瞬息眨眼百招过。
人心寒，咫尺天涯分生死。
“退下！”
狂风啸，杀意嚣，十步方圆威如神。
慢收刀，气难平，汗若晶泪步稍息。
“十步神威。你当真不怕死？”
纳山河风水于身，初时需修习者主动，可迅壮大自身内气，此为第一重境界——纳风云。不久便会进入第二重境界——水自流，此境界山河风水气伴随呼吸自行汇聚己身。再不久，内气充沛而溢出身外，形成身外气场，仿若身外气海，威能惊人，此为第三重境界——释神威。最后便是最终境界——显山河，于气场内分化内气，造化山河之景，与之战斗，仿若受天地操弄，玄妙非常。
然此四种境界，前两种为真，第三种理论可行，第四种堪比神话。故历来修习者大多修习至第三种境界便受害于武学隐患。
周恒此刻展露神威之能，便是修炼至释神威的境界，《气吞山河》的隐患已然开始显露。
“再来，便是本城主真正的实力。”
右掌向天，借上天威，风云为之色变。
左掌探底，合地中势，沙海为之赞功。
“山河一掌——天地初会。”
双掌运化合一，出。
神威弄惊雷！
“疯子！”
血引刀中灵，肃杀映红衣。
