小象说无妄之往,得志也。得什么志?
就是按照你的志愿嘛,你用无妄的精神。那当然会得到好结果。
六二在告诉我们,你怎么样才能够做到无妄,更具体啊。
··无妄··六二爻辞
上九——
九五——
九四——
六三——
六二——不耕获,不菑畲,
初九——则利有攸往。
不耕获,不菑畲,则利有攸往。
那什么意思?不耕耘就是说,你耕种的时候。你就专心耕种嘛,你不要去想我能收获什么东西嘛。
我们今天常常讲一句话说
只问耕耘
不问收获
就在讲不耕耘。
我该耕种了,我就去耕种,今年有多少收成,你盘算它干什么?你盘算有没有用啊。
现在的人都是这样,我花多少成本,我现在花多少人力,我这次种下去我要多少收成。
我可以卖多少钱,然后有多少的盈余。想一大堆,那就是空想,那就叫做动妄念。
曾老请问你,你算的准吗?第二个,你算的会增加吗?第三个,假定你算不准,或者算了以后没有收益,你能够不种吗?曾老就问你这三句话就够了。
我们千万千万记住,我该耕种的我就去耕种,我该上班呢我就去上班。
不要上班途中一直想,这个月老板会不会按时薪水呀,到时候他会不会跑掉啊?然后物价一直涨,我又怎么活啊?
那你最后就会无妄之灾了,因为撞电线杆。你想这些干嘛?有用吗?毫无用处。
不菑畲,那就更妙了。不菑畲,是说这块土地,它明明刚刚开垦完了,你来种东西。
它是很贫瘠的,它不肥沃,它不太可能长出好东西来。可是你要不要种?你不种它老是这个样子,那你要怎么样?要耕一年,然后把它好好的施施肥,一年一年他会肥沃起来,它会适合于耕种。
它会比较有好的收获,这要时间的。
现在你没有,很贫瘠的土地,你寄望很高,要收成很丰富。你才开垦一年,你就把它当作开垦很多年的粮田,来幻想,那你就自找苦恼。
利有攸往或者不利有攸往,完全决定在你。
你耕种就耕种,不要想太多,你就利有攸往。
你耕种的时候就开始想啊,今年收成以后我要做两套新衣服啊。今年收成以后我可以修理房子,那就不利有攸往。
所以它这里加上一个则,就表示说它是有个因果关系的。我们现在很多人是不相信因果关系,才搞得自己疲惫不堪。
我们经常在背孔子的话,尽人事听天命。就是不耕获,不菑畲,就讲这个。你尽人力就好了,你去想结果干什么。
现在不是,现在都是满脑子都是结果。而且我们是用结果,来断定你有没有努力,那是非常不正确的观念。
我们要记住,一切一切都是,一分耕耘才有一分收获。但是一分耕耘经常没有一分收获了,那你要不要认?你要不要接受?你还是要认,还是要接受。
为什么会这样?你看小象好了。
··无妄··六二小象
上九——
九五——
九四——
六三——
六二——不耕获,未富也。
初九——
不耕获,未富也。