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第五百零八章 不一样的石像2（第1页）

“从这边看，好像看着也没有什么不同呀，是一样的啊！”

胖子来到背面看了一眼句芒石像，看得是一脸懵逼。

赵雷也看得是一头雾水，点头道：“我也没看出什么区别来。”

这时，一旁的赵无霜却道：“不，有区别。你们不觉得从背面看，它就不像树了么？”

“哦？还有这事？”

一听这话，胖子他们也好奇的再次瞧了起来。

结果这一看，二人果然一脸诧异的点点头：“还真是看不出是树了，这就是两条龙。”

不仅是胖子他们看明白了，就连我也是看明白了这一点。

先前虽然是看着这石像的背面，总觉着和正面哪里有些不太一样，但是就是说不上哪里不一样，只是一种正反两面有区别的感觉。

但是如今在赵无霜的提示下，再去看的话，确实现这石像的背面，无论你怎么看，都看不出它是扶桑树的形状了。

别说是扶桑树，就是普通的树形都看不出丝毫，只能清晰的看到，那就是两条龙的形状。

这个石像，不得不说它十分的奇妙。

先前从正面看，它明明就是一只人面鸟身的东西，骑在一条龙身上，又似一只人面鸟身的东西站在一颗扶桑神树的树顶上。

因为那人脸鸟身的东西下面的一部分，亦龙亦树。

但是从背面再去看的话，它就不再是树了，而就是一只人面鸟身的东西，站在两条龙的身上。

而究其原因是，从正面看，龙的龙爪和龙须、龙角，它们的角度，或是因为巧合的原故，看上去就正好形成了扶桑神树的树枝、树干。

但是，从背面来看，龙的龙爪和龙须、龙角，先前正面的那种角度就没有了，所以就看不出是树了，只能看到它就是两条龙。

只不过，就算这边看不到扶桑神树了，只能看到那是两条龙，这对我们来说也没有什么太大的意义。因为按照传说，这石像依旧还是木神句芒。

毕竟传说中，句芒原本就是骑着两条龙的，所以无论从正面看，还是从背面看，它尊石像都没有任何的错误，它就是木神句芒。

可是，哪知正当我准备不再将注意力放在这个问题的上面时，那阿水却摇头道：“不，我说的不是它不像树，而是说那上面的那个鸟，和正背的鸟不一样了。”

“什么?鸟不一样了！”

一听这话，我们真是大感诧异，下巴都快惊掉了，因为我们刚才盯着石像的背面可是看了好一会儿，可是没有人现上面那只鸟不一样啊。

所以，听到阿水说出这话，我们都感到很意外。

阿水道：“不是鸟不一样，而是从背面看的话，那玩意应该不能算是鸟了。”

听着这话，我们带着怀疑，急忙再次朝那石像看了过去。

结果这不看还好，一看之后，则果真现，从石像的背面看去，这上面骑着两条龙的，哪里还是什么人面鸟身的鸟呀？分明就是一个人面兽身

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玄虚老道的东西！

是的，人面兽身。

人的脸，身体却不再是鸟的身体了，也没有了翅膀，而是像一只似虎似狮的兽身。

这一下，可着实让我们大感意外，先前我们居然没有注意到这一点。

人面鸟身，骑着两条龙的，则是句芒。那人面兽身，骑着两条龙的话，那肯定就不太可能是句芒了。

毕竟，从各种古籍和传说的记载来看，句芒的本体形象都是十分肯定的，没有争论。

比如，《墨子·明鬼下》说︰从前秦穆公，中什在祖庙里，看见有神进入庙门，向左面走，鸟身，脸是方的。秦穆公吓得逃跑。神说︰「不用怕，上帝因你有德行，给你报赏，派我赐你十九年寿命，使你的国家兴盛，多子孙，不会失掉秦国。」秦穆公再拜叩头，说︰「敢问大神名字。」答道︰「我是句芒。」

又如《山海经·海外东经》的记载:东方句芒，鸟身人面，乘两龙。

所以，历来古籍中对句芒的描述，都是鸟身人面，乘两龙，而非兽身人面。

既然如此，那么问题来了，这兽身人面，骑两龙的家伙，又会是谁呢？

这时，徐老爷子看了一眼，然后便指着那兽身人面的石像道：“这不就是火神祝融么！”

……

这时，徐老爷子看了一眼，然后便指着那兽身人面的石像道：“这不就是火神祝融么！”

“啊？祝融！”

一听这话，我们真是出乎意料，大感意外。

“原来这就是祝融？”

赵雷显然也是没有想到，眼前的这个人面兽身的家伙，会是我们一直在寻找的人物，祝融。

“是祝融，不会有错的。《山海经·海外东经》就有记载过，说南方祝融，兽身人面，乘两龙。可不就是说的他么！”

徐老爷子指着眼前的这尊石像，一脸肯定的说道。

听到徐老爷子这么一说，我们也终于相信了这人面兽身的家伙就是祝融。

“这石像可真有意思，从正面看，

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本章完