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第八章瀑下论道（第2页）

“澄儿，没想到你还有这番奇遇，这些书是天书，气象万千，闻所未闻，远远越我所学的太乙道门绝学的内涵，有助修复天道规则，有缘听闻，痛快！”

高澄又洋洋得意地讲了诸如“一生二、二生三、三生万物”

，“天之道，不争而善胜“，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”

，“我命由我不在天“，“大运在天，小运在己“等等一堆道理，让清武散人瞪目结舌，震惊不己。

“道家最重生命，生者天之大德也，地之大乐也，人之大福也。人只有有了生命才能享受人世种种乐趣。道家讲求身体修为、心灵修为、心胸修为，通过运动和修炼，现快乐，找到灵魂归宿。”

高澄侃侃而谈。

“那你讲讲我说的道是否与你书中所学知的有差误？”

清武散人用手指着他心脏部位问道。

高澄领会，接道：“师尊说的道是对的，讲明平常心是道，人生最重要是找准自己位置，对自己的评价要客观，要实际，掌握时机，与时俱进。道书上讲的宇宙最高的奥秘讲阴阳，讲平衡，大道至简至易，求返朴归真，虽然角度不同，但与师尊所讲的道法自然、天人合一相一致。“

“好了，澄儿，第一次在医馆与你仅仅浅谈，知你非常，但知之甚少，这回你让我大开了眼界啊！你的东西尽快整理出来交给我，我得去西山问道解惑，了一番因果！”

“师尊，老子崇尚无为而治，清净无为是无为无不为，在悠闲淡雅中而表现的无所不为，是大有作为；老子《道德经》是人生三大宝:钥匙，讲明如何打开这扇门，镜子，经常看到自己行为是否符合道德标准，灯，指路，选择出正确的方向，我觉得妙不可言。”

高澄也激动起来，“我今天就将老子《道德经》五千字抄录下来让您一饱眼福，如何！”

或许师尊通读后有更高的领悟，自己也肯定受益匪浅！

“讲得好！澄儿啊，你天赋异禀，当是我道门人族的希望，难怪西山大能给你传承，让我授你道术，仅从道学上讲我当不了你老师。你再讲讲你所了解的庄子的道学吧！”

清武散人笑眯了眼。

他不停地抚须点头，自已不耻下问，只因这个6澄将来如得已传承，能光大门楣，于是悉心引导。灵空子和青鸾虽是少年天才，潜力无穷，但其二人天赋资质远不能担起师门传承重担。

“好的，师尊。庄子崇尚的境界是清心寡欲型的生活方式，追求天和的平等精神、人和的人格独立精神、心和的宽容精神。他提出爱人利物之谓仁，把仁学扩大到自然，偏重于人与自然的和谐，提出:天与人不相胜也；鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术；君子之交淡若水。”

高澄边回忆边说。

“心和，是指人在沉思冥想的悟道过程中，人的心灵在体验中同宇宙本体的深不可测、妙不可言的和谐融合状态。天和只有经过人和，才能达到心和的最高境界。”

高澄将前世所学一古脑儿抛出来，令清武散人更受震撼。

这也让散人下定了一个决心，打算让他代表太乙峰剑仙门参加三个月后的凌霄山十二峰练气士才俊大比，争夺前三甲。

”

关于《易经》，澄儿可否讲解一二呢？“

”

师尊，易学包含了理、象、数，相当玄奥，涉及推演之道，《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。”

高澄回答，又说：“还有丹道和武道，弟子仅晓皮毛，挂一漏万，难于讲明，为避免错漏，我还是尽己所能写下来吧！“

高澄心知，毕竟这前世道学与这一世界的道学大不相同，融合分岐不那么简单。

师尊和师兄仰天大笑，灵空子和青鸾长吁一口气，这惑神洞不用去了，师兄不是小人！

青鸾此刻觉师兄并不是那么讨厌，受伤不追责说明胸襟宽广，拒收储物袋说明他行事有节，他只爱喝黄峰茶，必须置办好，迅飞符给紫莲峰一位师兄！

“你们两个小鬼，偷摸跟着干吗？还不给我显身出来！”

“师尊好，您老人家气色好好哦！“

“师兄好……今天天气真好！……”

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