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第71章(第2页)

,于是就指向了儒生。】

【这里扶苏的话,仿佛掐头去尾、有意裁剪历史一般。它更像是为了说明“诸生”

即是“儒生”

,而特意添加在这里的。假如没有这一段,秦始皇所坑埋的“犯禁者”

是“儒生”

一事便无从说起了。】

天幕之上,为众人展示——

秦始皇所坑杀的“犯禁者”

之称谓的变化:方士→文学方术士→诸生→诸生皆诵法孔子

孔子:qwq

我好着急,天幕可不可以快点给个答案!!

但是纵观这分析的趋势——

孔子觉得:秦始皇坑杀的应该不是儒生吧?!

前面说,那些术士其实与“道家”

更为接近。

会不会是,坑的道家之人啊??

道家众:佛系jpg

我们并不是很在意。

话说道家发展到后面,已经变得五花八门。

道家众:炼丹以求奇药?欺骗与诽谤?制造怪诞邪说?祸乱百姓?坑了就坑了吧。

管他们是不是学过道家的学说呢。

总之,这些又不是断人传承的事情,只是坑杀了一部分“犯禁者”

而已。

至于这些人犯的是什么禁,又是否应当处以死刑,那便是另外一回事了。

这在历史的长河之中,似乎有些不足为怪。

何足道哉!!

诸子百家继续看天幕述说,历史记载的第三个疑点。

【第三个疑点——】

【在《史记》的记载之中,秦始皇提及“诸生”

“或为妖言以乱黔首”

。妖言,是秦汉法律的罪名之一。犯妖言罪者,轻者流放徙边,重者死刑,其处死的方式,是腰斩。】

【然而,这些“犯禁者”

的处死方式是“坑杀”

,这似乎并不符合秦之法律。】

【根据研究,结合近年来出土的法律文书,秦朝的法律制度之中,死刑并无“坑杀”

。】

【在秦汉的历史上,坑杀处死,仅仅出现在一些残酷的战争之中,且往往是作为一种受到谴责的暴行、而被记录下来的。】

【例如,白起坑杀赵国四十万战俘,项羽坑杀秦国二十万降卒。】

【因此,在《史记》的记载之中,犯禁者的处

死方式,是这起“坑儒”

事件的疑点之一。】

嬴政一边向后世之人询问未来,一边听见天幕的讲述之中,提到了秦朝的法律。

根据之前的沟通——

嬴政已经知道,这些透露未来的“历史视频”

乃是来自于两千余年之后的时空。

然而,已经过去了两千余年——

后世居然还能对他们秦朝的法律,知道得如此详尽?实在是有些不可思议。

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