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第61节(第2页)

“没事吧,”

小林躬身问,

银河自己抹着泪摇头“没事,他确实是老家人。”

又仰头,“没必要跟,跟他说,”

小林晓得“他”

指溥皇,连忙点头,“陛下有吩咐的,您要见什么人,跟我说,我去给您找来,不担心。”

银河点头又点头,又看向外头,泪不停,抹不完似的……

第123章123

今年是溥皇十五世小京文艺座谈会百年纪念,碧享礼堂今天举行了隆重的座谈活动,溥皇十六世亲自参加。

“……推动文艺繁荣发展,最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。文艺工作者应该牢记,创作是自己的中心任务,作品是自己的立身之本,要静下心来、精益求精搞创作,把最好的精神食粮奉献给人民……”

讲话的是新上任的宫廷美协主簿揄追。之所以今日他这个发言要特别摘出来提提,肯定是因为他的特殊身份,他可是许久未露面的嫡长公主咸宜的独子,也就是溥皇十五世的嫡外孙,溥皇十六世的亲外甥。半月前才回国,回国即被溥皇任命了此职,今日算是他首次露面公众。

这位,一回来就相当于“委以重任”

,不仅承担了本次“百年纪念”

的统筹工作,还参与承办溥皇十六世四十六生辰庆典一系列活动的“指挥部”

工作。当然,身份上而言,他最合适;再,能力上也完全够,人家从前是伦敦艺术大学切尔西艺术与设计学院最年轻的院长!

揄追的露面,还引人瞩目的是,他姓“揄”

,不仅是“潼潼路,金玉祁,名声载揄扬,权势实熏灼。”

里的揄家,更是指那个天朝延续了几千年的超级文化之家“揄家”

揄子,对于天朝文化而言其地位不可谓不高。作为影响着天朝近两千多年的揄家学派的创始人,揄子提倡“宽义”

,“礼乐”

,“德治教化”

,以及“君以民为体”

,揄学思想渗入国人的生活。

前也提到,由于受咸宜“修宪谋位”

影响,揄家遭受了可说近千年来最低谷时期,肃清“咸宜党”

时期,甚至“揄学”

一度都被极大冲击否认过,揄家在灵契的“揄庙”

“揄林”

均被封存!

那么可想这次揄追的露面就有几多重“非凡意味”

,难免叫世人揣测,揄家是否能翻身,再次辉煌,特别是“揄庙”

“揄林”

会否解禁,因为,揄学的影响力早已远远不再局限天朝本土,国外“揄学”

拥趸何止千万?所以,天朝一直封禁“揄庙”

“揄林”

在国际社会是颇受垢弊的……

座谈会还在继续,

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