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第9章（第1页）

未明五刻，邦光乘马以出，衆皆以为恒良，遽逐之。恒良驰诣领军府，呼门甚急，门者识之，开门而入。未明三刻，銮驾将出宫。于贲、张霄、丘懿之领太子号而行。

上闻之大惊，命闭宫门及京城门，分遣金吾诛捕逆党。又使右羽林大将军甘道全率飞骑百馀人以自卫。时张涣在侧，撍拳护上。

上升御座谓将士曰：“汝皆朕股肱，若能斩反者，富贵传子孙。”

由是飞骑斩于蒙，贲之子也，追斩于贲、丘懿之。太子既败，欲自决，为左卫将军庞敬然所擒。

后，悉诛于贲、丘懿之、张度臣、张霄等三族，肢解脔割，婴儿不免。韦德邻赐自尽，僧演坐商州刺史。

时贼徒中有引郑王者，恒良密为之申，上遂不问。

天亮，人告邦光死。恒良还第，妻子奴婢，尸体相属。唯孙弘载藏乳母身下，得活。

上嘉其功，晋封开国子。邦光以忠孝死，赠太常卿。世旦赠太常少卿。

二月初六丙子，荻娘笄，字静鹜，许嫁文士袁栋。会知堂兄弟丧，未成昏。密娘问二姊兄之样貌。姊妹修书沉府，期母娩后省视。

三月，五台山患罴害，人皆不知其出处。常洞蔽所，暴起袭人。或顶冠矢，雾中招手诱人，待近，啃噬之。民作槛以捕，不得，因坏房屋数间。乡县齎赏能获之者。沙门相告以避。时成祁蓄发，逾有胆量。读书之暇，与廷望习射。铁厚一寸，能射之。

初十庚戌，成祁欲击大罴，廷望劝曰：“四郎贵重，率以自安。”

成祁曰：“事有成者，宗室享功，若负败，则他人之罪。夫如此，高祖何以取天下？闻此已久，更勿多言。”

日将暮，乃负米箭，会何进于林下。何进者，五台县丞何晏之子，时年十三。其携毒药、火石诸物。

成祁谋曰：“我听古人言，十则围之，不若则避之。敌强我弱，非攻为上。”

乃以毒浸米，倾于树下，鸟食之亡。廷望、何进刈薪取火，成祁鈎鸟，凭火炙烤，曰：“该兽甚识人。知唯人性烹食，必寻来。”

登树候望。未几，罴果至。性黠，一步一摆首，见火所无人，竟不攫矣。成祁发矢，遥以为人声。罴哮吼奋迅。小子皆惊汗。既而四方俱寂。罴自度人遁，回还取鸟，径东入深山。小子不决，恐为佯计。成祁以矢刺臂，血出，谓曰：“大丈夫死，不过流血。流血则不过如此。欲随者，东进一步即可。”

进云：“四郎未战而伤，我等东从而已，有何为难！”

廷望亦曰：“我长于何郎，可先行。”

遂悄循罴迹。至一坎前，内呼呜呜。始悟有熊子。成祁大喜。命于坎前积薪焚之。因曰：“其大困。熊子死，熊母出则为我射，守则燎死。姑且待之。”

少顷，坎中震哭。衔子尸欲出，为火势挡。怒号不止。廷望曰：“罴穷，将发狂。”

成祁目含赤光，张弓以伺。罴奔出，皮毛焦半。成祁洞其左腋。罴倒身入坎。后複前蹶，气力却竭。惙然片刻，终不遂。

害既死，奔走呼告。乡裡夹道，成祁受官赏。

昏时，义慈方闻，急召成祁。成祁昂然而入。义慈屏左右，难问曰：“佛法教尔屠杀计耶？”

成祁跪不语。义慈曰：“道俗异途。人杀生以肃内，佛死身以济世。五台乃文殊道场，菩萨随缘应变，凡有所相，在于导教衆人。岂大不敬哉！”

成祁对曰：“弟子愚笨，弗能透奥义。唯见凶罴害人，翦之而后快。”

义慈怒笞其背。成祁强不改色。义慈忿曰：“既作豪侠，盍取民金也？”

成祁又对：“遵师教诲，谨从子路故事。”

义慈辄不言，令退。独坐弥勒像前，一夜漏尽。是时成祁亦立门外，有愧然色。乃问廷望。廷望揖曰：“四郎有大抱负。”

十二壬子，义慈谓成祁：“四月郑王寿诞。寺务辐凑，恐不躬行，汝送“圆觉经”

三帙去贺。”

亲为之装束。及发，成祁再拜，三稽首。义慈抚其顶：“顽石子，好作也。”

时何进母齐氏敦进伴从，言：“傢门荣辱，决尔一人矣。”

进之妹子衿年五岁，性恬惠，折柳叶以寄兄。

时诏废太子为庶人，禁锢北苑。

四月廿二辛卯，霍王庄上表，以“奎庶人饮膳多为抑绝，所求不济。于情可愍，乞优供给。”

上诮曰：“庶人幽于深院。外声洩如风，朕莫之及也。”

令更裁北苑守卫。霍王自知失于上。

五月廿一庚申，王氏将産。两三日胎不下。使三服鼠头屑。儿既出，取名宝元。后二日，王氏气血愈衰，口中出沫，至廿七丙寅而卒。

李恢居妻丧，夜与妾氏作乐。静鹜哀，密娘懑，雀娘语曰：“此非怨叹之际。李氏罔礼，次归我等客。”

寻果为选配。是日雀娘省恢，倍衣齐縗。乳母虞氏扶之行。恢问之，乃对：“女因母丧，是为衣；弟尚襁褓，是代为衣；前日听院内浮声，料知僮仆，败礼若此，悲不能寐，是故替为衣。如是三衣也。”

恢惭。雀娘再拜。

时思敬授江都尉。委傅氏北上赴姊丧。见三女，相拥泣。停十馀日。

七月初三庚子，三女将母遗去江都。

十七甲寅，命玉清先生继为天师。二十丁巳，引神人李铉入见，云老子之来孙也，梦授“三清真经”

二十卷，寤而手录，因以献上。百官多不信，纪慎上书赞曰：“臣尝闻道之妙者，难可尽书。“河图”

、“洛书”

，虫兽之文，良有以也。陛下福佑，妙言清辞，不召而自来，不耕而已成，当承应上灵之命。臣诚惶诚恐。”

上欣然。诏立修玄馆，置掾属，命李铉为银青光禄大夫，修玄馆馆事。铉固辞。上迎铉之弟子在山中者诣京，宣扬新法。时僧尼排者衆。虽言“道佛二教，朕兼爱之”

，然毁寺起观，收良田奴婢，归俗僧尼十万人。