怯怯的声音细小地近若蚊蝇。
在广漠的山脚下不值一提。
这里歌乐颂诗的人太多,其声如洪钟般响彻天地,大抵是希冀此能被崇修仙人听到。
可却没人敢做歌乐外的事。
崇修仙人是至人,神人,圣人。他心中有大关怀,但这不意味着世人能因他心胸宽广而生出事来故意惹他,需知天人也有恼怒的一面,虽极隐晦,却是存在的,这为仙人增加了凡间之气,使仙人与他们这些普通修士更贴近,也更知自己的言
歌颂礼乐,是天下幸事。
非议仙人,则是大奸大恶大不敬之恶事。
是以当爹的要告诫自家儿子不能说话,问跪在此的缘由简直像是在责问崇修仙人为何不顾世人而离去。
而仙人本也是随性而来,随性而去的,他乐于逍遥就可去逍遥,区区六百年一次的会怎能留得住他。
会上惹了仙人不高兴导致仙人离去,难不成还要怪仙人?
世间没有这样的道理。
在场修士都跪着,与会的掌门也跪倒了一片,他们实在是怕,毕竟崇修仙人是在与他们交谈后才离去的,如仙人不回来,他们没法向世人交代。
“呜呜”
的哭声间接传来,歌乐声与哭声响成一片。
来此的人有太多目的了,真心求道的并不多,急于见崇修仙人的倒很多。
这些情绪反应在晋地,晋地的修士却未出现,于是人心更慌。
直到第二日傍晚,一袭青衣出现。
6地上明明是无水的,那人却在舟上,任清风吹拂,遗世独立,灵气化作繁星在他周身轻嗅着,将舟身一同点亮。初见时,他隔人群极远,再见时,他却已在眼前。
“皆起来,跪着是无法说事的。”
他清越的嗓音浇化了在场的烦躁。
众人在那一刻静了,都不敢说话,唯恐惊醒,现诸般皆为幻境。
“尔等于昨日傍晚等到今日,可有何感悟,是否反省己心,实现自我之顿悟。”
崇修仙人说着话,他问出问题来,却并不是让众人去回答的,而是接着往下说道:“只一日,虽少却仍可算横迹无边,吾往年常问,尔等来作何,皆答曰听吾讲道,可讲道又是为了何?为了心性之开扩,为了触及道之边,享受那一刹那的顿悟?皆不是,只是为提升修为,增强法力或活得更久,真心为修道本身的太少。”
他顿了下,望着远处的不周山脉,“人谁无欲?法之欲?活之欲?还是道之欲,吾求道可算是对道有欲,吾从不轻视这一点。尔等却轻视自己对他物的欲望,欲望的确不可太重,但欲不重的前提是认知自己有欲,在场诸人皆有欲而不愿承认,言说自己做的足够好,言说自己心诚,虚伪的心诚是骗人骗己的。”
“仙人
崇修仙人不看跪着的人,“吾有欲,所以不及天,却仍自知有欲。尔等不如吾,离天更是远,却说无欲,无欲不是这个样子的。”
他终于低头看向那些人,“但天存善,永远善待改过的人,如懂了我的话,便接着上山,延续先前的事吧。”
话讲完,他从舟上下来,走到了山脚,一步步,状似缓慢却实为轻稳的消失了。
跪着的人抬头,许多都出了痛哭声,只是大多脸上洋溢着迷茫的光。
迷茫不是真迷茫,只是懂了些事。
崇修仙人任他们想事,是将事与昨日会上那不许生男女之欲挂钩,还是与他们生口舌争辩之欲挂钩,皆与他无关,他只是让他们想,尽可能地想。
“你往常便这般骗他们?你走明明是想去做其他事,不是为了给这些人时间让他们在痛苦中认知自己。”
殷烈的声音传来,他承认晋仇方才说的话有用,但再有用理由也是假的。
“密,若无言。”
崇修仙人看他儿子一眼,转身往山顶走去。
此时的天已完全黑了,聚集在他身上的那些灵气跳动着,星星点点,不肯离去。
他今日这些话却是才想出来的,无缘无故离开对他的名声极不好,虽然嘴上都说他是仙人,哪怕他做出什么都会原谅他,实际仙人也是要看重人心的,人心如此次觉得他有些错,下次再觉得他有些错,他便是罪人而不是仙人了。
殷王以暴力镇压世人,他以礼乐教化世人,只是他偶尔会羡慕殷王,做圣人本就是累的。
六千年的圣人做下来,他已感到疲倦。
身上那些灵气仿佛感到他不开心了,便离他更近些。
这些灵气与他有缘,此处原叫听松堂,虽叫堂,却是山名。山中有上万洞窟,将灵气封住,而留人在洞中修行,便于增长修为。只是一遇狂风天,山中所种之松便会出巨大声响,松一响,便是警告世人风雨袭来,灵气将短暂地从禁锢中解脱,攻击那些禁锢了它们还不顾松之警告而硬要修行的。
他以前被人下药,于松响时留在洞中,遭其折磨过,还不止一次。
如此,虽少一修仙妙处,却使灵气恢复了自由身,灵气本身是无过的,关它们的人才有错,谁都知晓这道理。
对于灵气来说,关了它们的是仇人,放了它们的却是恩人。
其实是殷王的功,但殷王不来晋地,这些灵气也见不到他。
便只能感谢自己。
半夜丑事三刻,各地掌门终于都爬了上来,中也不乏本就未下山的,聚在一起,便又接着讲先前之事了。