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第27页(第2页)

还是放在鲲游虚空的外功上,更加有效率一些。

  最重要的是,如果真要对鸠摩智、血刀老祖这种一流高手出手,楚鹿人最有用的也就是“鲲游虚空”

,直接决定楚鹿人能在两人手里走几招。

  至于内力和攻击手段?

  在巨大的实力差距下,楚鹿人是弱一些还是更弱一些,也区别不大!

  如果有人旁观的话,会现楚鹿人此时在房间中,度越走越快……

  而且一开始还像是在走,渐渐的甚至开始小范围的腾挪,身姿仿佛游鱼。

  半个时辰后,整个厢房就像是鱼缸,而里面仿佛又数条大白鱼时而悠闲游动、时而躲避天敌搬的窜动。

  再大半个时辰后,不仅是游鱼,整个厢房里已经浸出了阵阵水波氤氲,仿佛真的成了在水中,而里面此时只有一条大鱼,在对他而言有些拥挤的“水缸”

里游动……

  只是从头到尾,无论是床榻、座椅,还是桌上的茶具、香炉,都没有被触碰到分毫!

  因此寻常天龙寺弟子,根本不知道房间里有人在顿悟,只有枯荣禅师和一灯,在楚鹿人顿悟了一个多时辰,快到了最后的时候,隐约感觉到了什么,向楚鹿人的厢房方向了一眼。

  “阿弥陀佛,这位楚施主好资质、好福缘。”

枯荣道了声佛号。

  和之前用“顿悟”

战斗、积累内力不同,这次楚鹿人在专心领悟招式时,“异动”

稍微大了些。

  不过很快枯荣的注意力,就被吸引到了寺门口……

  鸠摩智与血刀老祖,已经如约而至!

  两者虽然所求无礼至极,但因为是正常递了拜帖,此时也没有露出凶相,故而一众天龙僧人纵使紧张戒备,却依旧按着江湖规矩,将两人引了进来。

  第二十三章出路人的声音

  “有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空……”

  楚鹿人结束了顿悟,来到佛殿前的时候,鸠摩智已经与天龙六僧见面对峙,并且一语道破了枯荣禅师所修之禅的来由。

  双树枯荣,指得是释迦摩尼在双树下悟道的一幕,“双树”

并不是两棵树,而是指东西南北四个方向,各有两棵树,分别都是一枯一荣。

  枯荣禅师的相貌,此时也是半枯半荣——一半脸上皱纹密布、好似枯树皮,另一半脸上却滑嫩有光泽,还白扑扑的,像是打了爽身粉的婴儿屁股……

  听鸠摩智说起这佛偈,楚鹿人心中聊有所悟,可惜……终究不是真的悟性奇才,只是刚刚顿悟之后还有些余韵,这才有所触动,但些许灵感转瞬即逝。

  鸠摩智虽然是藏传密宗出身,但对佛门诸般流派都了然于胸,在中原禅宗也有不小名气,如今法号是大轮明王,是与金轮法王齐名的两大密宗法王。

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