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第4节（第1页）

这一切，都是在我们的掌握中。

这个计策说来简单，用四个字来形容就是——欲擒故纵。人的心理总是如此，你越给他推销什么，他越不相信；你越藏着掖着不给他知道，他越是笃信不疑。在古董行里，这是个非常实用的技巧，想出手什么物件，切不可主动劝说，非得一脸心疼舍不得放，买主才会毫不犹豫地买下来。俗话说，上赶着不如冷脸子，就是这个道理。

经过我们前期这一系列暗示，康主任已经认定李约瑟是个大款，来卫辉的目的是来寻找潞王炉。他除了官员这一重身份，恐怕在当地古玩圈子里，也有影响，所以才会拍胸脯主动联系朋友来“帮忙”

。

其实行内人都明白，那三百五十九尊潞王炉的埋炉处在哪里，这么多年都没找到，怎么可能在这短短几天就有眉目。康主任所谓的“帮忙”

，只可能是民间献宝，那炉子哪里来的？答案呼之欲出。

“那些家伙，赝品差不多该做出来了吧？”

药不是站在窗边，手端着咖啡，俯瞰着外面的城市景色，讽刺地说。

我跷起二郎腿，慢悠悠地回答：“做出香炉坯子，这个耗时不多，关键是做旧。过去是把东西埋到酸土里咬出锈蚀，怎么也得三五年功夫，现在技术发展了，在草酸池或醋酸池子里泡就成，三天顶三年。给他们一天时间打磨，明天这个时候，差不多就该来献宝了。”

“这么短时间做出来的东西，破绽肯定不小，他们也敢拿出来？”

我微微一笑：“别忘了，你是个棒槌，鉴定都得听我的。只要他们把我买通，合起伙来蒙你，一切都不是问题。”

这是一个美妙的钓鱼计划，它的原理非常简单：故意造势，把李约瑟打造成一枚香饵，借潞王炉钓出卫辉附近的制假团伙，让他们主动送上门来。然后我们便有机会从中找出和老朝奉关系密切之人。

如药不是所说，我们不是去寻找已知线索，而是去制造一个新的线索出来。

仔细想想，这个计划其实跟古董没关系，把潞王炉换成其他任何一样物件，逻辑都成立。这无关器物，只关乎人性。药不是啜了一口咖啡，露出那一副好为人师的神情：“你看，这就是操纵人性，如果执著于香炉的细节，反而不能成事。你能明白，这很好。”

我翻翻白眼，这家伙最讨厌的地方，就在于自说自话。我弹了弹手里的调查报告：“不过，有一点我一直没想明白——你怎么笃定老朝奉的人会前来献宝？”

“很简单，两个字，利益。”

药不然再次竖起两个指头，“老朝奉是中国古董造假行业里最大的一只黑手，为了维持这么大的产业，各地代理人的盈利压力肯定不小，注定了经营策略会以短期利润最大化为导向。咱们放出潞王炉的风声，在外界看来是块肥肉，他们绝不会缺席。”

“来献宝的造假团伙，估计会有很多，你怎么分辨哪个是老朝奉？”

“自然是承诺给最多香炉的那个。”

药不是毫不犹豫地回答。

“为什么？”

“两个字，规模。”

药不是又竖起两根指头，“别忘了，我们要的潞王炉不是一个、五个或十个，而是三百六十来个。这么大的数字，加上咱们又故意把时间卡得很紧，制假工坊不上一定规模，绝不可能一口气拿出这么多来。按这个思路去找老朝奉，基本没跑。”

这次不等我表示赞叹，药不是主动开口：“你看，许愿，我不必具备古董常识，只要从企业经营和产能角度去分析，就可以得出正确结论，所以逻辑才是……”

“行了，行了，你闭嘴吧。”

我赶紧起身，离开他的房间，不然耳朵要起茧子了。

这兄弟俩虽然风格不同，碎嘴子这点还真是挺像的。

接下来几天的发展，和我们预测的差不多。白天李约瑟继续四处考察开会，一切如常。晚上我汪讲师开始忙起来，不断有康主任介绍来的朋友，神秘兮兮地带着东西来找我。

一开始来献宝的，都是带着一两个香炉，每人都有一套说辞。有说祖上是替潞王守陵的，蒙藩王赏赐，得了这么一件宝贝；有的说祖上是盗墓的土夫子，这香炉是在潞王坟里刨出来的明器。还有的人更干脆，自称是潞王后人，要跟李约瑟认亲。

至于他们献来的香炉，真是一个比一个惨不忍睹。不是腿歪耳斜，就是形制不对，有一位带来的炉子居然金灿灿的直晃眼睛——拜托，来之前好歹做做功课，潞王炉是金铜炉，不是纯金炉啊！

潞王炉我没见过实体，但明代的所谓金炉，不能望文生义，不是真的纯金，而是风磨铜掺入一定比例金银，主体还是以铜为主。铜质若是足够精细，金银之料浮于表面，用鹿皮轻轻擦拭，能看到隐隐有金银光泽泛起，幽深而不夺目。

那个朱常淓用大金饼铸香炉的传说，估计是民间以讹传讹。老百姓信不奇怪，玩古董的若信那个，按照纯金炉仿造，可就太不专业了。