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第七十七章 佛手 因果 惊闻（第1页）

在客栈修养了三天后，周恒再一次踏上了旅程。不过就在他要启程的时候一个人找上了他。

“阿弥陀佛，贫僧见过施主。”

周恒起身道：“大师请坐！”

苦行僧行了一礼，坐到周恒对座。

“多谢施主。”

周恒为苦行僧倒了杯水，问道：“大师必此回前来，是特意来寻我？”

苦行僧点头道：“贫僧此回寻施主，是想向施主讨三个人情。”

周恒手中的动作一滞，水险些洒在杯外。

“大师是在说笑吗？”

苦行僧摇头，说道：“贫僧可以用三个消息换。”

周恒放下水壶，有这好奇地问道：“出家人不打诳语。我相信大师口中的三个消息一定值三个人情。不过我还是好奇大师为何做到如此地步。”

苦行僧说道：“这关系到第一个消息，若施主答应贫僧的请求，自然会知道缘由。”

周恒举起茶杯，喝下一口水，方才说道：“大师真是懂我啊！也罢，三个人情我许了。”

苦行僧闭目叹息道：“果真是因果有数。施主既然答应，那贫僧便为施主解惑。贫僧是为了那口魔刀！”

“你是说不空以罪恶邪气铸造的那口魔刀？”

“正是那口佛门禁器。许多年前修罗魔体的修行之法四处传播，致使佛门清誉扫地。佛门不得已使用霹雳手段断绝了修罗魔体的传播。那时佛门有两位大觉从修罗魔体中参悟出两门奇功。其中一门便是《修罗斩》。这门奇功出于恶邪，却以恶邪为参照，明辨真善。若能修炼至最上乘，便是断业淑世的神通。”

周恒听得入神，忽然问道：“那为何这部奇功会沦为如今这种模样？”

苦行僧低头解释道：“这就要从与它一同诞生的另一部奇功说起了。方才说过，有两位佛门大觉参悟出奇功，一部是《修罗斩》，另一部名为《佛手》。”

“嗯？《佛手》？这名字有些耳熟啊！”

“《佛手》是现今佛门流传最多的一门武学。这门武功不求伤人，只护佛法。”

“原来是它！”

苦行僧继续说道：“当时两位大觉同时参悟出成果，其中一人却生了胜负心。在一番交涉后，由定真禅师主持了一场武斗。结果参悟出《修罗斩》的那位大觉输了，不久后便回到红莲寺郁郁而终。”