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第三十四章 你想学我教你才怪（第1页）

天方明，日初升。

青峰山绝巅，云海之上。

竹楼矗立崖边，居高临下。

杨任五心向天，面东而坐。

此刻，夜尽天明，阴衰阳盛，正是修行的大好时机。

杨任借元神观想，吞吐日出紫气，泥丸宫光华璀璨，隐有紫色道韵流溢。

这缕先天元气自口鼻而入，经十二重楼，过奇经八脉，大小穴窍，终于归入丹田，化为法力。

此为采气，尚未炼气。

杨任运法力而走，经肺、肾、肝、心、脾，生出五行元气，滋养肉身，淬炼道体。

如此，采气、炼气、养气血精神，功行一个周天。

这还是肉身的修行，尚未修炼元神。

杨任将法力与元神相合，经精气煅烧，只见那元神金人，肌肤愈璀璨。

这便是炼阴为阳，化虚为实的过程。

哪有一步登天的好事，即便踏入仙道，依旧要靠水磨功夫积攒道行。

杨任为练三头六臂法相，耗费精气炼开本元，此刻尚未恢复圆满。

所以，经过一夜修养，他决定开始修炼另一门护身道术。

这脚下生莲的法门，大抵是阐教秘授、玉虚真传，唯有十二上仙能够施展。

若依照原本命数，未来赤精子、太乙真人、清虚道德真君破十绝阵时，都曾施展这门道术。

这三人神通的外相有所不同。

赤精子脚下为白莲，太乙真人为青莲，清虚道德真君真君则是袖中撒下红莲花瓣。

不过，其本元其实相通。

若炼成此法，万毒难入，灾劫难侵，可谓上乘的玄门护身道术。

在三教之内，除去脚下生莲外的道术外，尚有顶上庆云也可用作护身。

只是，这庆云并非神通，而是金仙功果外化，不是谁都能修成的。

当然，这脚下生莲的法门，亦是艰深至极。

杨任参悟一夜，总算是摸出了些许门道。

正所谓顶上三尺有神明，额头乃精气神汇聚之地，居于人身上端，神气冲天，极其重要。

而双足迈开，行走世间，居于人身下端，肉身接地，亦有玄妙。

若需修习此法，需将元神法力相合，自上而下贯通周身百脉，接天连地，触乾碰坤，炼阴修阳。

如此，阴阳二气相交，天地人三才相合，神通自成，至于莲花，其实只是外相。

若修成这道神通，脚下生桃花、杏花、菊花皆可，不过道门与莲叶荷花有些许关联，故而皆取了此相。

这道神通，诚然难炼。

只因人体本就宛如小天地，虽说平日炼气时，法力能在周身游走，可只靠一口气便自上而下贯通，其难度却大了许多。

如果这口气不足，乾与坤断绝，阴与阳混沌，天地人乱成一团，不仅修不出神通，兴许先把自己了结了。

何况，周身穴窍对应天上星辰，平日运功皆要按照既定路径游走。

此番一气贯通而下，若有半点差池，自会与玉虚法门相冲，坏了气府，有碍修行。

杨任自忖修为浅薄，大抵一口气只能到心门附近，若再往下就艰难了。

不过，办法总比困难多。

既然气不够，可先以元神贯通天地。

而且，他那离火神目有上观碧落、下察黄泉之能，其实也是某种意义上的接连乾坤。

若是借一缕先天离火本元，神气相合，自上而下贯通，即便练不成道术，多少有有些作用。

杨任定了方略，开始修行。

自泥丸宫遁出元神，先从百会穴采了一缕天上元气，在眼眶停留片刻，请神目离精出窍，随后径直往下。

这个过程中，杨任一心二用，祭起神目，避开自行运转的玉虚法力，经任督二脉往下，终于汇聚足底涌泉穴。

如此，这门术法便算是练了一次。