勿疑的意思就是说,你不要对自己怀疑。说上面还有六五啊,我来做事情合适吗?通常啊六五应该是为主的,因为他是君位的,而且九四应该全力去配合他。
那为什么这里会叫他无勿疑呢?你不要怀疑,你应该这样做。因为很多事情有六五亲自来做,还不如透过九四来做。
曾老师举个例子,你说大家同乐会要摸奖,一定要总经理亲自来摸吗?要吗?你一摸人家都怀疑你作弊,你怎么办,要作弊很简单嘛,你就事先把你要的那个人的得奖的牌子,你就放在这,跟变魔术一样嘛,你放在这里就好了。然后到下面,他就拿在身上,你假装拿起来就是他。这个箱子,里面变什么花样,大家都不相信的,那你做这个干嘛,对你有什么好处。
你就让九四来主持,啊,九四也许叫那个摸,也许叫那摸,也许怎么摸,他去负担,他去负责的。你这时候你乐得轻松啊,你干嘛把所有事情都惹到你身上来,而增加你很多阻碍,没有必要。
所以豫卦会把卦主,从六五那边改到九四来,是有很深的用意。它告诉我们人应该怎么样,一起工作,一起喜乐,像朋友一样的。而且这朋友的关系要像什么?要像以前人去扎头,那个簪一样的。
那个簪一进去,整个散乱的头都集结在一起。就形容什么?形容大家在一起,那互相作乐。大家一起,在很喜乐的情况之下。增加我们共识,增加我们的团结力,将来做事情,有更好的效果。
所以那个盍就是集合在一起。
盍聚合在一起
朋友聚合在一起,不完全是同苦的,也应该同乐。时时刻刻记住,就像那个头,不要让它散在一起,把它扎起来,大家有共识,团结在一起。用那个簪把它聚合在一起,才有力量。就算是娱乐也应该这样。
九四它做得非常好,他不会自己一个人呢,他也不会让少数人有特别的享受,不会。
····豫··六五爻辞
上六——
六五——贞疾,恒不死。
九四——
六三——
六二——
初六——
那六五算什么呢?六五贞疾,亨不死。
这很奇怪,什么六五会贞疾呢?贞疾就是经常有疾苦有病。
贞疾
经常有疾苦有病
可是呢这个不死,占这个位置是不能作为。因为有作为就会带来很多后遗症,你就让他们去,你在旁边看。你才知道这次是不是达到同乐,是不是达到在乐当中,有学习的这种目的,对你比较有好处。
你看起来好像你是被人家架空了,实力都跑到九四上面去,看起来好像你无能为力。实际上这样对你是绝对有好处的,他不会置你死地的。当然这个很多人也是没有这种感受的,什么事情都要自己决定结果,所有的怨言都针对你而来。
你九四去主持一个同乐晚会,九四去安排一个请客的场面。如果有什么小的差错的话,大家会骂他,不会骂你,你还会替他打圆场。如果完全是你自己决定的,那你不是所有的后果你都要去承受吗?
像中国人连个请客都非常难。西方人事很容易啊,反正我请帖,你说要来就来的。你说不来,你会回我不来。中国人你要他回,他根本就不回。而且更妙,他回不来都来的,他回来他就不来。
所以那个席次怎么安排,那是煞费苦心,不是那么简单。有很多人,他是非常单纯,说有钱要请客,那不容易啊,非常困难。你没有经过,你根本不能体会到其中的滋味。就这种事情,你六五千万不要去做,你就让九四去做好。
····豫··上六爻辞
上六——冥豫成,
六五——有渝,无咎。
九四——
六三——
六二——
初六——
上六冥豫成,有渝,无咎。
你会看到《易经》很好,它到最后还是给你期望,说你不要认为快乐都是坏的,你不要认为人啊欢乐是一种罪恶,那不是。你做错事难免的,你调整过来,改正过来就好了。
什么叫做冥豫,冥就是昏天黑地,冥豫就是玩到昏天黑地,然后放纵行乐。
冥昏天黑地
冥豫玩到昏天黑地
你看现在很多地方都是这样的,什么会员制。进来以后啊,爱怎么样都可以啊,那就冥豫了。
成就说这种已经形成了。
成已经形成
那怎么办?他还是给你鼓励啊,有渝就是改变。
有渝改变
你下了决心去改变,而且真的改变了,那是跟你无咎的。因为人是健忘的动物,一阵子看你改过了,这又不是什么大事情。当然有两件事情是绝对,既难改而且改了也没有什么后果的,因为人家已经不敢跟你再接触了。就是什么一个吸毒,一个赌博,这两个不要去沾。因为这两个很难改,就算改了,人家对你还是没有信心的,你倒真改了是假的,会不会又来。
冥豫成就表示说你长期这样下来,已经养成坏习惯。你要痛下决心,你要去改变他,他还是给你无咎,鼓励你,给你信心。
我们下一次就要来谈随卦