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第484章 尾声二(第1页)

刘云清正胡思乱想着,突然现记录软件的记录页面上好像有很多东西,再定睛一看,那些东西居然是文字!是不是幻觉?

他揉揉眼睛,再定睛看,记录软件的记录页确实记录了很多文字!不是一点点印迹,是很多很多文字!

为蒋凌菲专门设计的记录软件,却出现死去的蒋凌菲与大脑“计算机”

互动记录?刘云清大骇!再看看文字日期,显示最早的日期,记录时间是蒋凌菲死去以后的第四个月,而第一页记录的内容,居然是什么鸡血藤简介,鸡血藤治病功效,鸡血藤价格之类的东西。

刘云清一头雾水,记录软件记录的第一段文字居然是什么鸡血藤?刘云清对植物学不感兴趣,但看见鸡血藤能治病,就知道那是一种药材。

但学计算机的蒋凌菲去世以后,“计算机”

记录的内容怎么会是一种药材?

再看看后来的记录,越看越迷糊,牛宝的形状?味精制作方法?火锅底料配方?秀才考试内容?黑头巾案始末?清史录?女性生育指南?花卉果树嫁接技术?沼气池建设。。。。。。

互动记录里记载的这些内容,吃的穿的用的应有尽有,文化的政治的军事的,上至天文下至地理无所不包,这些内容的记录直到清初顺治十八年戛然而止。

刘云清又看看古墓里出土的纸上文字照片,文字写着,一个名叫林月的人死于清初顺治十八年,“计算机”

记录软件记录的内容,戛然而止的时间,与那个名叫林月的人死亡年份如此巧合,难道古墓里的女尸是那个名叫林月的人?蒋凌菲去哪里了?蒋凌菲不姓蒋了?改姓林了?如果是林月,难道林月又改姓博尔济吉特了?纸上写着,博尔济吉特。月是孝庄的侄女儿,孝庄有这样的一个侄女儿吗?没听说过。

很快,刘云清的微信收到江敏来的文字和视频照片等内容。

江敏先将她知道的情况向刘云清教授做了汇报。说那具棺材和尸骨,因为高度腐烂,没有保存价值,王科长让工作人员拍照拍视频后,提取了女尸身上的一点粘液和泥土,让高铁公司将泥土回填,重新做了掩埋。

江敏又来一些照片,这些照片全是从套箱里拿出的各种物品,一件皇后朝袍,一串皇后朝珠,一柄代表皇后身份的玉如意。还有三枚玉佩,一枚用三种文字刻着爱新觉罗。福临字样,一枚用三种文字刻着博尔济吉特。月字样,还有一枚颜色鲜红,两面刻着汉字的玉佩。除此之外,还有一枝看似很一般的海棠花簪子,一把寒光闪闪的兵器钺,一幅画着一条狗的画像,还有落款为爱新觉罗。福临的两封书信等等。

江敏说,识货的考古专家王科长拿着那块鲜红的玉佩看了又看,说这块玉石名叫“贡觉玛之歌”

,这种玉石是高原血玉,史料中,只在吐蕃时代,松赞干布迎娶文成公主时的礼单中有过它的纪录,没想到居然会在这里现!江敏拿起贡觉玛之歌翻看,只见玉石一面刻着蒋凌菲三个字,一面刻着林月两个字。这是什么意思?难道刻字的人是想告诉我们,蒋凌菲和林月是一个人!不然,两个名字为什么会刻在同一块玉石上?

皇后朝袍美轮美奂,玉佩和朝珠,玉如意,“贡觉玛之歌”

,这些都是晶莹剔透的顶级材质,这些东西不用鉴定,除了那枝海棠花簪子,其他东西绝对是国宝级稀世珍品!

珍品归珍品,问题是这些珍品也像软件记录的文字,无序且相互不搭界,也像纸上写的名字,无序且相互不搭界。这些珍品是干什么用的?为什么会出现在古墓女尸的棺材里?出现在棺材里的物品都是随葬品,那么,一具穿着袈裟的女尸,怎么会有皇后才能拥有的朝袍朝珠玉如意?那幅画居然画着一条狗,画像落款则是爱新觉罗。黄台吉的名字!崇德皇上为什么要画一条狗?这条狗的画像为什么会成为女尸随葬品?

刘云清想起棺材旁边那条狗的遗骸,难道这狗的遗骸就是崇德皇上画的那条狗的遗骸?那狗怎么会死在女尸棺材旁边?还有爱新觉罗。福临的书信,顺治皇上的书信没有抬头,只能算便条,这些便条写给谁的?难道是写给尼姑的?顺治皇上怎么会给一个尼姑写便条?

既然所有物品都是稀世珍品,但又为什么会出现一枝貌似稀松平常的海棠花簪子。。。。?

刘云清瞪眼看着那张兵器钺的照片,身穿袈裟的尼姑,陪葬品应该是一串念珠才对,怎么会是一把兵器钺?

刘云清想象着,大街上迎面走来一个身穿皇后朝袍,颈戴皇后朝珠,光溜溜的头皮上几个显眼的戒疤闪闪亮的尼姑,尼姑肩上扛个狼牙棒,手里握着一把寒光闪闪的兵器钺。。。。?这是什么形象?没人见过这种尼姑形象,就连写小说的人也不敢这么乱写,我国不是没有皇后与尼姑搭配的先例,比如,被誉为“贞观遗风”

的传奇女帝武则天,但武则天是先当尼姑后做皇后的,古墓的女尸难道是先做皇后再当的尼姑?哪个皇后最终做了尼姑?中国正史没有记载。

武则天死后留下一块无字碑,是非功过,任人评说,古墓的尼姑死后留下一个套箱,扑朔迷离,任人揣摩?

刘云清大脑里闪过无数问题,这些问题就像软件记录的那些文字,天马行空,既毫无关联又没半点逻辑。

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