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第26节(第1页)

“古人曾言,神仙升举形滞难脱,临行须焚名香百余觔以佐之,这或许是隐晦言死,但根据字面意思直白翻译就是神仙飞升身躯沉重,临行前需焚烧名香百余斤,借助烟气托举……”

“还真他娘的会玩啊,一口气烧掉百余斤香料?”

李柃如今所想到的,是古代神怪志异当中的一些和香道有关的传说。

“不过隋炀帝时期,除夕夜在宫殿各院都堆上篝火,把沉香木和各种香料当柴烧,火焰高达数丈,香气数十里可闻。”

“这一个晚上就能烧掉二百多车沉香木,二百多石香料,实属奢侈。”

“我什么时候也巧立名目开个焚香盛会,烧它几百车沉香木试试看?”

李柃憧憬着,灵材暂时烧不起,凡材倒是可以尝试。

……

“焚香盛会?那是什么?”

第二天,李柃在家中品茶看书,顺便和妻子提及此事。

九公主好奇之极,向他打探详情。

李柃道:“燔柴烧香原本一体,古之先民不知提取香料,多以焚烧艾蒿椒桂之属取代,所以香文化实际上是从原始部落时代焚烧草木的做法发源而来,这在上古巫觋盛行,众生愚氓之时就已经有所体现。”

两个世界自有共同之处,凡民百姓利用香料的方式的确大同小异。

“这就不得不提及香料驱虫,辟邪,甚至治疗的功效了。”

“有巢之前,先民居于洞穴,可抵御风霜雨雪和野兽。”

“但是洞穴里面大多潮湿阴暗,又有可能藏着蛇虫鼠蚁,该怎么办?”

九公主想起信灵香的功效,不由道:“焚香?”

李柃道:“不错,就是焚香,准确来说,是用烟气去熏。”

《香乘》一书曾经记载信灵香的来源。

据传汉明帝时,真人燕济居三公山石窑中,苦毒蛇猛兽邪魔干犯,遂下山改居华阴县庵中。

栖息三年,忽有三道者投庵借宿,夜中谈及三公山石窑之好,奈有邪魔侵内。

一人道:“我有奇香,能救世人苦难,焚之道得自然玄妙,可升天界。”

真人得香,复入山中,坐烧此香毒,蛇猛兽悉皆遯默。

忽一日,道者散发背琴,虚空而来,将此香方写于石壁,乘风而去。

这里讲述的是一个神怪志异的故事,忽略故事背后道人散发背琴,虚空而来,把香方写于石壁的说辞,单看前面,分明就是原始时代的穴居之民都会做的事情。

李柃道:“最初之香,只是艾,椒等物,甚至随便哪里捡来的干柴枯草都算,目的是为烧出烟气,驱赶蛇虫鼠蚁,洁净环境。”

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