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三十一 辩经达人刘（第1页）

需要明确的是，古文学派和今文学派在东汉并不是两个泾渭分明、井水不犯河水的政治团体，而是一个大而化之的概念。

双方有着明确的利益冲突，但是矛盾并没有激烈到不可调和的地步。

至少当前时间点上，古文经学和今文经学之间的冲突还没有西汉末年的冲突那样明确，双方的争执还没有演化到近现代政党的地步，并不是明确的政治利益联合体。

双方都没有各自的明确的公认的正式领袖，也没有统一的行事纲领，更没有明确的组织层级和晋升途径，只是一盘散沙。

这与东汉以来古文经学和今文经学的融合有一定的关系。

而且即使是近现代政党，那也不是绝对的敌对，那也是遍地小奉先，各派成员之间为了利益反复横跳也是家常便饭。

所以卢植和著名今文学派阀阅家族弘农杨氏出身的有名士人杨彪之间也有一份私人关系在里头。

这并不奇怪。

而对于刘备来说，这就很方便了。

这些人要么就是出身今文学派的高门大户，家族中有家传儒门典籍，地位很高，要么就是古文学派出身，师出名门，学通五经，没有家传典籍但是靠着学霸光环闻名于世。

可以说每一个都是当世大佬。

在这些人眼里，刘备如果没有卢植弟子的身份，那真是没什么大不了的。

但是作为卢植的弟子、尚书台的官员，再加上汉室宗亲的身份，那就不一样了。

如果刘备勤学好问勤勤恳恳，做人也没什么问题，那么毫无疑问，他的成就不会低于他的本家、现在名满天下的八俊之一的刘表。

一旦出名了，有人追捧了，汉室宗亲的身份会给刘备极大的加成，乃至于现在的皇室都有可能青睐刘备，给他特殊的待遇。

所以这些人都没有轻视边地平民出身的刘备，对他还是有着一定的礼遇，就连阀阅家族出身的杨彪也是如此。

当然，主要还是看刘备自己有没有本事。

他不是高门大户出身，没有人帮他义务吹捧，他若想得到吹捧且有人帮他扬名，就必须要拿出真才实学来。

刘备算是运气顶顶好的，能得到卢植的承认，成为他真正的入室弟子，衣钵传人，被他带着进行政治社交活动，不知让多少人羡慕。

刘备自己也是这样认为的。

卢植的承认和提携带着他一路向上，为他打通了跨越阶级的道路，使得他得以跨越自己依靠本身能力所能达到的巅峰成就，突破了豪强地主的天花板，成为了士人。

并且通过政治联姻，成功进入了统治阶级。

否则以他自身的能力，再怎么造，那也要等黄巾之乱以后的机缘巧合才有机会跨越阶层。

卢植的提携让他在此之前就获得了这个机会。

作为士人，若要打响名声，最好的方式除了出身，就是把自己所学到的东西扬光大，并且在士人们举行的经文辩论聚会上用自己的学问驳倒对手，这样就能逐渐打响名声了。

辩经越是牛逼，名声越响，则机会就越多。

刘备跟随卢植主要学习的科目是左氏春秋和古文尚书。

又因为他学习的度很快，不仅学了左氏春秋，还学了死对头一般的公羊春秋。

至于尚书，卢植本身学的主要是古文尚书，后来也博采众长，学习今文尚书，刘备就跟着卢植学了几种不同注解的尚书。

然后对周官礼，卢植也有一些研究，也传授给了刘备，增加刘备的知识储备。

这对于刘备来说是相当优秀的精英教育，很多东西都是卢植为刘备整编过后传授给刘备的，刘备省去了大量寻找注解和不同的时间，直接学习最精华的部分。

这一点，刘备很感激卢植。

当然了，不是学到了今文经就算是成功了，对于有门路的古文经师来说，想要学到今文经不是难事，难在“官方认证”

。

私学盛行的如今，诸多阀阅家族掌控着五经十四家法的“官方认可颁布权”

，你就算是学到了今文经，没有相对应的阀阅家族的“官方认可”

，学了也等于没学。

比如刘备跟着卢植学了作为今文经十四家法之一的欧阳尚书，但是没有掌握欧阳尚书官方传承权的弘农杨氏家族的公开认可，没有最基础的杨氏门生的身份，那就等于没学，没有任何官方价值。

简而言之，刘备不能通过自学今文经获得做官的资格，这就在相当的程度上保证了杨氏作为私人性质的“官方认证机构”

的利益。

这是弘农杨氏的核心竞争力。

而卢植未尝不惊讶于刘备学习的高。

雒阳城里的教学和平叛战争中的教学过程中，卢植现刘备对于这些经文的理解能力非常强，记忆力也很强，学习的时候非常认真刻苦，从来没有开小差，所以对他非常满意，不遗余力的把自己的所学传授给刘备。

刘备也是学到了真东西的。

对于如何在士人圈子里面打响名声，刘备也有一套自己的方法。

最开始，士人们的聚会除了喝酒跳舞听音乐，并没有其它的形式，久而久之，有人觉得单调，便开始讨论学术，进而演变成学术辩论。