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第二十三章九劫真经（第1页）

叶宇点击了融合，面板马上改变：

宿主：叶宇

体：45444

敏：41o43

势：4884o

物品:光武赤兔、光武方天画戟

技能:气化凶兽、魔龙形态（服用凶魔内丹之后与气化凶兽结合的形态体+1oooo、敏+1oooo、势+1oooo，此形态下可使用技能:毒火气网、开天裂地、迷失乐园、毁灭精神）、百毒不侵、未命名功法第一层十二层（可改名）（开启后体+15ooo、敏+15ooo、精+15ooo）、光武方天画戟阵、夺命指、魔掌、杀拳、暴龙戟法、血龙爪、万毒心经、无相神功、吸星大法、以气御物

兑换列表：飞升决3oooo积分、穹苍宝鉴5oooo积分、武当剑法5oo积分、太极圈掌5oo积分、武当圣极轮2ooo积分、两仪八卦掌2ooo积分、太极拳2ooo积分、少林七十二绝技（单个兑换每个5oo积分）、各大派武学（单个兑换每个5oo积分）、兀尔魔家传武学1ooo积分、神兵2ooo积分

模拟点：27498

积分：65o6

可进入的世界：中级武侠世界天子传奇7（重启5ooo模拟点）中级武侠世界少林寺第八铜人（重启5ooo模拟点）高级科技世界凶兽横行（重启1ooooo模拟点，继续人生继续上次人生1点一天最少一万点才能开启）高级武侠世界醉拳（重启1ooooo模拟点，继续人生继续上次人生1点一天最少一万点才能开启）随机进入世界（5oo模拟点）

叶宇想了一下，直接选择改名，将那个未命名功法的改成了九劫真经本来是想叫九杀真经的，因为九在道家中的含义是表示多、久、祥瑞的象征，同时代表着帝王将相使用的车盖玉佩上动物的突出牙齿，此外，九在古代属于极数，指代的事物形态往往带有圆满的意思，被认为具有特殊的吉祥含义道家的哲学体系把九这个数字神化了，并进而展为对天长地久这一宇宙宏观存在的肯定和崇尚，而且相当精确地把天地万物的变化规律归结为阳奇阴偶、阴阳互根的对立统一关系。

先指杀害一切血性之物，因为他们认为一切生物皆有灵性，有道性，悟性有早、迟之分，修道阶次有快、慢之别，因此不可戕害生灵。

其次指绝贪生之念，达于不生不死之地，见庄子大师宗：无古今，而后能入于不生不死，杀生者不死，生生者长生，生生乃是为生而生，太贵生、贪生、益为生，念念都在生，故不得其生，这里的生生世贬义词，为贪生，意思是太把生命当生命，所以这个杀字叶宇不喜欢，而这个劫字而是单纯毁灭的意思，在道家众多经典中，都涵盖了对劫的描述，这一思想在道家中占据重要地位。

道家指的是天地从生成到毁灭的过程，这一循环被称为一次劫，早期的道家经典灵宝经最早引入了劫的概念，其中描述了天地世界必然经历从生成到毁灭的周而复始的过程，此外，它还提出了龙汉、延康、赤明、开皇和上皇等五种劫运名称。

劫运有时也被称为劫数，指的是每一劫自然所经历的时间，劫的来临是自然法则所决定的，每一次大劫都经历了从虚无到混沌状态，再从混沌到宇宙生成、存在、毁灭，最终回归虚无的过程，这一循环历经漫长的时间。

从无到生，形成宇宙的过程被称为开劫，这是自然演化的过程，因此被称为运度自然，劫的开始会经历长时间的相对稳定，天地保持平衡，因此需要保镇劫运，使天常存，明确把握劫运的时机对于传承和明晰道义非常重要。

此外，劫也代表灾难，如劫难，其中著名的有三灾九难十劫之说，其中，三灾指的是风灾、火灾、雷灾，这只是基本的考验，接下来的九难是对性情和品质的磨砺，

具体而言，九难包括：

气沉丹田，元气融合；

偿还因果，善恶相报；

心无牵挂，了却情念；

淡泊名利，舍弃贪念；

驱除淫邪，心如清池；

勘破虚妄，秉持真我；

脱天地，心胸广阔；

信念坚定，固守自我；

不忘初心，方得始终。

只有做到这九点，才能度过这九难，从而达到与天同寿、与地共存的境界，当然，如果想要在天地寿命尽头之时仍然不死不灭，那就需要经历十劫：一元劫、两仪劫、三才劫、四象劫、五行劫、六合劫、七星劫、八卦劫、九宫劫、无量劫。

只有经历这十个劫，才能达到真正的无我境界，才能达到不生不灭、不老不死、永恒存在的状态。

叶宇也希望吧九劫真经要是练到十二层后，达到不生不灭、不老不死、永恒存在的状态，更希望这个九劫真经给世人带去劫难，叶宇本身就是精神病，加上他经历了很多马甲的人生，现在的他除了杀生之外，更喜欢看到别人脸上出现痛苦、绝望、难受、悲伤、失望、沉痛的表情。

这时叶宇露出了开心的表情，叶宇身边的梁映看到叶宇笑了，于是问道：“主人你想到什么开心的事情吗？”

叶宇转头看向梁映，笑了一下，然后单手成爪，对准了梁映使出了刀山炼狱，下一秒一座座由刀刃堆积而成，白光闪闪、铁气森森的气劲朝着梁映攻了过来，梁映根本躲不过去，整个人直接被刀山炼狱击中。