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第67章 出发朝圣（第1页）
白院长同样登上了旗舰，曹尚武和戚文朝虽然位列三公，但面对这位东楚学府的院长，还是要执弟子礼的。
“学生见过院长。”
两位大人同时行礼。
白院长哈哈一笑：
“行了，都是正一品的大员了，对我这个老头子就别这么多礼了。”
“小秦朗啊，赶紧给我准备早饭，忙了一早上，饿坏了。”
秦朗赶紧吩咐下去，随即问道：
“二位大人，院长，咱们是不是可以出了？”
戚文朝应道：
“出吧，路线你已经知道了，行程上你来指挥就好。”
秦朗行礼应是，随即对传令兵道：
“传令，全军出，顺流东下。”
令旗挥舞，所有战舰全部起锚，船队缓缓开动。
北上的路线是早就制定好的，沿着长江顺流而下，至江宁郡和江东郡的分界线运河，转入运河北上。
运河是百年前建造的，联通了长江与黄河两条水域，沟通了两条水路。
出大运河进黄河，继续顺流东下，至鲁地后登6，随即6路行进不足三百里便可到达泰山脚下。
鲁地原本是一个小国，名为鲁，现在是一个不属于任何国家管理的地方。
主要原因有二，一是因为鲁国早些年出了一位文圣，孔圣人。
孔圣人在世时收有弟子三千人，其中有七十二人可称为贤者，其本人更是获得至圣先师、圣师。大成至圣文宣王先师、万世师表等称号。
至今仍被尊奉为“天纵之圣”
、“天之木铎”
，是最博学者之一。
孔圣人的结局是个迷，有人说他坐化在鲁国某地，有人说他白日飞升，位列仙班，也有人说他周游列国之时，选了某个风水宝地，就一直隐居在那里。
文圣的称号始终没人敢继承，哪怕如今扔在世的书圣，也不敢用这文圣的称号。
武修突破九品桎梏后即可称之为圣人，中原大6的历史上，有文献记载的只有九人层级突破过九品的桎梏。
琴棋书画，刀剑文武拳，九圣。
据说圣人修为可与天地同寿，但也并非没有例外。
比如刀圣楚问心，一叶扁舟远渡重洋，在东瀛力战刚刚成为圣人的倭寇武者，以及十几位九品高手所率的十万大军。
最后不止斩杀了当时的倭寇圣人渡边执一刀，连同十几位九品高手在内的十万大军，也只剩不足百人，九品武者更是一个不剩，全部身异处。
也就是因为这，才有了刀圣弥留前的交待，东瀛再无威胁中原之能。
包括东楚刀圣在内，西蜀拳圣，南唐琴圣，南齐画圣均已仙逝，至此中原九圣仅存四位，或者可能是五位。
西秦剑圣嬴星辰，中赵武圣赵清河，北燕棋圣江彭越，鲁地书圣孔正焉，以及至今都没有确切下落的文圣孔圣人，就是中原可能存在的五位圣人。
鲁地也就是原本的鲁国，没有争锋于天下的雄心壮志，更多的是希望那一隅之地能够不参与各国之间的纷争。
也就是这个原因，和鲁地接壤的东楚和北燕都不会对鲁地进行征伐。
若非如此，那等同于叛国的刀圣楚家，怎么可能传承二百多年？
